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马哈拉吉|【我永恒遍及一切】
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体验和体验者都将消失。我不会进一步阐述。转变在意识中得到表达,于是意识变得越来越精微。形式得以消解。在灵性之路上的第一步是去发展那“我既非男性亦非女性”的信念。
所有向外寻找光和声音的弟子,都经历着一些灵性体验,而那本身即是束缚。他们彼此比较各自的体验。这些弟子认为自己有了很大的进步。他们被光和声音等体验吸引,因为他们把自己等同于身体。他们想要一种形式或外观(设计),因此,他们陶醉于象征着形式或外观的体验。
你应该像空一样。如果把注意力放在外在于你的事情上,你将迷失。如果你是空,而不是身体,那么在那个阶段,身体不会作为身体而存留,因为没有评估身体为身体的“人”存在。在意识的虚空(chidakash)中,你把世界以名称与形式来衡量,但是当名与形消融时,解体发生了。所有的形式都消解在广大的虚空(mahakash)之中。你评估一个形态,说它像这个或像那个。当不评估时,头脑就不存在,它像空。
意识的虚空是那原材料,无论你体验或观察到什么,都是通过它而做出评估。在变得越来越精微的过程中,外在的形式消融进入广大的虚空之中;不再有名称与形式。与此同时,评估的过程和头脑的功能停止,其本身消融至意识的虚空之中。当广大的虚空和意识的虚空都变得静止,就只有空,而且你即是空。
因为外在的身体,“我在”被感觉到。然而,在没有身体时,没有“我是”(I Am)感觉,但“我在”(I Amness)仍在。我永恒遍及一切。
以上内容来自专辑
《意识和绝对:室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉的
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马哈拉吉|【唯有“绝对”遍在】
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