十二 天厌火衰篇

天厌火衰篇
容成问曰：世有天生男子音声如女子，外势如婴儿，此何故欤？
岐伯曰：天厌之也。
容成曰：天何以厌之乎？
岐伯曰：天地有缺陷，安得人尽皆全乎？
容成曰：天未尝厌人，奈何以天厌名之。
岐伯曰：天不厌而人必厌也，天人一道，人厌即天厌矣。
容成曰：人何不幸成天厌也了
岐伯曰：父母之谷也。人道交感，先火动而后水济之，火盛者生子必强，火衰者生子必弱，水盛者生子必肥，水衰者生子必瘦。天厌之人，乃先天之火微也。
容成曰：水火衰盛分强弱肥瘦，宜也，不宜外阳之细小。
岐伯曰：肾中之火，先天之火，无形之火也。
肾中之水，先天之水，无形之水也。
火得水而生，水得火而长，言肾内之阴阳也。
水长火，则水为火之母；火生水，则火为水之母也。
人得水火之气以生身，则水火即人之父母也。
天下有形不能生无形也，无形实生有形。
外阳之生，实内阳之长也。
内阳旺而外阳必伸，内阳旺者得火气之全也。
内阳衰矣，外阳亦何得壮大哉？
容成曰：火既不全，何以生身乎？
岐伯曰：孤阴不生，孤阳不长。天厌之人，但火不全耳，未尝无阴阳也；
偏于火者，阳有余而阴不足，偏于水者，阴有余而阳不足也。
阳既不足，即不能生厥阴之宗筋，此外阳之所以屈而不伸也，毋论刚大矣，
容成曰：善。