《王阳明心学》42 尘世即净土，人间即天堂丨拿什么来喂养我们的灵魂？

【参考内容】 (陆澄)问“上达”工夫。 先生曰：“后儒教人， 才涉精微， 便谓上达， 未当学， 且说下学。是分‘下学’、 ‘上达’为二也。夫目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆下学也。 目不可得见， 耳不可得闻， 口不可得言， 心不可得思者， 上达也。如木之栽培灌溉， 是下学也。至于日夜之所息， 条达畅茂， 乃是上达。人安能预其力哉？故凡可用功， 可告语者，皆下学。上达只在下学里。凡圣人所说，虽极精微，俱是下学。学者 只从下学里用功，自然上达去，不必别寻个上达的工夫。” —— 《传习录 · 上 · 陆澄录》

是啊！现在没有几个人讲究老传统了

下学：关注可控的因素，做可控的事情。上达：减少对不可控因素的关注。

国外的故事都是依据中国的典故改的

首先，我觉得王阳明的知行合一很好，但是听了这么多集你的讲解，所有的好的故事，经典，包括成功的人，你所讲的全是国外的人，可能你是想让国人知道国外的人很优秀，比国内人好，需要国内人觉醒，但是，我觉得有一点，国内不缺乏各种优秀的人，你一直在说国外多好，会不会也让更多的优秀人才想往国外走

尘世即净土，烦恼即菩提！

受益

尘世即领土，人间即天堂

把王阳明心学写成这种牛头不对马嘴的样子的作者 大概就是王阳明最反对的那类人了