【解惑】张铁林：名场面&大难题，为什么是鲁智深成佛？

本回书中是梁山的最后一战，大军攻破清溪洞，武松独臂擒方腊，厚厚的一部书，绵延百回的文章，到这里终究要落下帷幕。名将自古如美人，不许人间见白头。梁山一百单八将最终也走向了落幕时，剩下的三十六名头领也各有去处。不管生生死死，这里面伏笔最深的，莫过于最后参禅顿悟、涅槃成佛的花和尚鲁智深了。

鲁智深的结局前文共有两处暗示。

早在鲁智深一上五台山的时候，智真长老就曾预言道“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，证果非凡。”这句话说的是，你们别看他现在凶神恶煞一般，但是未来是能够成佛的命！

第二处则是梁山大胜辽国，班师回朝的路上。鲁智深也算是衣锦还乡，再上五台山，那些原本看不上他的和尚们不免咂舌。同样是智真长老，又给出了一道偈（ji4）子“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂。”

果然，在南征活捉夏侯成，生擒方腊之后，鲁智深听到钱塘江大潮而圆寂。在坐化之前，鲁智深写下了一篇颂子，其中有这么一句话“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。

为什么说鲁智深成佛？在佛教哲学中，所谓的成佛不是像《西游记》那样打遍天下无敌手，而是“智慧解脱”的象征，以智慧克服烦恼、欲望、生死等多种苦难。

那么，为什么成佛是鲁智深？不是别人？武松不也是头陀么？

虽然都是佛教中人，鲁智深和武松的最大不同在于一个人是主动选择命运，一个是被动反抗命运。鲁智深拳打镇关西、在五台山上喝酒闹事、下桃花山，上二龙山，千里救援林冲、入伙梁山泊，这是一桩桩的事件都是他自己主动参与和完成，从头到尾抱着一份赤子之心，如果他不想，没有人能逼他做什么。

而武松的命运则相对悲惨，开场时寄居在柴大官人的家中，不被重用；景阳岗上打死一只老虎，当了阳谷县的都头，以为走上了人生的巅峰，谁知道却陷入了嫂嫂劈腿、西门大官人插足的狗血剧，不得已狮子楼大杀一番；孟州城受到张都监的重用，差点儿就要和丫鬟玉兰结为夫妻，然而这却是人家的阴谋，最终只能以血溅鸳鸯楼告终。和鲁智深相比，武松从来不如意，总是被命运推着走。按照佛教的说法，他永远无法消除自己的业力，当然也就没有办法成佛，最后在六合寺八十善终。

那么，鲁智深是一个善良的人么？也许不算，在进入《水浒传》故事线之前，鲁智深手上沾染的人命也不会少。那么凭什么他成佛呢？这个和佛教禅宗的思想有关，禅宗是中国特有的佛教流派。开创者六祖慧能曾经留下一个著名的偈子“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”说的是每个人的人心其实具有佛性，只要发现自己的佛性，明白自己的内心，那么就能成佛。

在禅宗的理论中，光研究佛法是不能成佛的，必须要先入世，理解了人生悲苦欢乐诸多情感，生离死别多种境遇，浮沉起落多道关卡（qia3）之后，才能超然出世，成就佛法。按今天的话来说，就是从实践中来，到理论上去。只有看山不是山了，才能回到看山还是山。

鲁智深的一生，就是因为打死镇关西，开始放纵自己的心性，然后一步步征战杀戮到高潮，最后一下子顿悟的过程。这正好符合了禅宗的理论。于此类似的是《西游记》，为什么会有个孙悟空保护唐僧西行取经？其实这是一个“收心猿”的过程，猴子成佛、收心了，灵山自然可达！

在水浒的世界观中，洪太尉失手放出一百零八颗魔星，而这些魔星降落人间，成为梁山一百单八将，虽然武艺超群，但最后终将回归天道轮回。

所以，鲁智深最后的“成佛”，不仅仅为了自己，更是施耐庵对于梁山众将最后的一丝悲悯。成佛跳出天道轮回，从而拥有了另一种人生的可能，象征了另一条可以行走的道路。只是身在封建黑暗时代的施耐庵，拼尽全力，也只能给出遁世的药方，对于其他人，又有多少实际的作用呢？

所以，成佛，救不了梁山！

小贴士：本回中李俊诈称中风，然后和童威、童猛几人到海外逍遥，还成了暹（xian1）罗国主。这个暹罗国不是别的地方，而是现在东南亚的泰国。产于泰国的著名猫种也叫做暹罗猫。