50《自由在高处》：盘活自由，拓展生存，积极生活

50.章节名称:

《自由在高处》：盘活自由，拓展生存，积极生活

文稿内容:

——· 关于本书 ·——

《自由在高处》为我们从个人角度探讨个体在逆境当中的自由，表达了作者所说的“不自由，仍可活”的信念。作者通过对自身经历和时事的剖析，向我们展现了个体自由不会因为困境而完全消灭，无论何种处境下，每个人仍然拥有选择权，而每一个个体的选择，终将决定着我们所处的社会和世界。这本书是对自由与良知的呼唤，听从内心，我们并非无可选择。

——· 关于作者 ·——

熊培云生于江西农村，毕业于南开大学、巴黎大学，是思想国网站的创始人。他是《南风窗》杂志驻欧洲记者；《新京报》首席评论员；《南方都市报》《南方周末》、《东方早报》《亚洲周刊》《凤凰周刊》等知名媒体专栏作家、社论作者及特约撰稿人。熊培云对于时事评论有着自己的见解，清楚地知道自己是为写作而生、为写作而活。

——· 本书金句 ·——

1.一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当做远大前程的人，应该始终如一地保有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地红杏出墙，关心自我实现，追逐自己的命运。

2.早已经衣食无忧的人们，总在为自己不如他人富有而悲叹不已。

3.人类既会毁于对过去的彻底遗忘，也会死于对未来的无端想象（或者恐惧）。

4.我说人是时间而非空间单位的意义亦在于此——我们都是时间的孩子，如果你的一生都像安迪一样追求自由，知道自由在高处，那么你的一生就是自由的。

5.我们日常生活中所遇到的绝望，不过是一种积习，它更多是来自过去，而不是明天，甚至也不是现在；它只缘于我们疲惫的内心，而非完全是因为环境。

6.如果自己未得解脱，就不要面对公众写字，不要去说悲观的话，因为这个世界最不缺的就是绝望，更不缺虚假的矫揉造作的绝望。

7.正是无数小人物以自己的生命和觉悟，书写了人类历史上最伟大的传说，而这个传说的名字就叫“自由”。

8.人的一生，绝大部分机会都是我们自己给自己的。

9.可叹许多人，从来不曾给自己这样宝贵的机会，只顾人云亦云唉声叹气，全然忘记自己积极行事的意义，忘了自己是环境的一部分，忘了中国正在一点一滴地进步。

——· 核心内容 ·——

一、恐惧与自由

1.物欲

人类的欲望和贪婪，带来的是生活时间的稀缺。为了满足更多的欲望，为了更多的享受，人们花费了越来越多的时间在工作上以换取金钱，然而这却形成了一个悖论，有了更多的金钱，却没了更多享受的、生活的时间。

2.恐惧

物欲导致的不仅是生活时间的减少，还有对落后的恐惧。在消费主义下，人们的物欲容易造成虚荣和攀比，我们所使用的、所消费的代表了我们的存在。我们害怕不如人，害怕与别人差距悬殊，似乎赶不上他人的步伐我们就无法在世界上活下去，我们选择了跟从大众的脚步，更加努力、拼命地工作。但是，此时的我们选择了将自己人生的自由拱手相让给恐惧，我们似乎并没有遵从内心去自由选择自己所想选择的。

3.自由

我们所受到限制的并非因为我们失去自由，而是我们主动选择了因恐惧而不自由。赛亚·伯林将自由分为消极自由与积极自由，消极自由指的是没有外在的、人为障碍的状态，指代的是免于什么的自由；积极自由包括了做什么的自由以及不做什么的自由，内心抵挡不住诱惑而做的选择属于积极自由的范畴。因此，在没有外在、人为阻碍的前提下，我们没有遵从内心的选择是因为我们在恐惧中选择了不自由，然而事实上，抛开物欲我们仍然可以在世界上活下去。

二、责任与悲观

1.人的异化

人的异化大多源于对生活的绝望，这种绝望又大多因社会而起，但我们不能因此而泯灭良知。有的人因生活贫困而抛弃家人；有的人因生活无着而滥杀无辜；有的人因分配不公而报复社会。国家与社会需为屡次发生的异化行为反思，寻求解决方案，以维持社会公平与居民生活保障。而另一方面，个体并不能因此而免去对其人性的责难，问题的解决同样需要个人的责任与担当，残害他人已超出为人的底线。

2.悲观

悲观是一个圈套，套住了时间，套住了自己，也套住了所生活的社会。个体多一份悲观，社会便多一份悲观，这个世界缺乏的并不是悲观，而是希望。每个人如果都心怀希望、争取自由，那么就是为社会担当多一份责任、争取多一份自由的环境。

三、选择与积极

1.我们始终拥有选择权

也许环境我们无可选择，也许困境总是从天而降，但在无法选择的环境里，我们手中仍然拥有另一种选择权，一种把枪口抬高一厘米的选择权，一种在逆境中选择积极的选择权。人类对生活真正的绝望，是源于疲惫的内心。我们无法选择环境，但可选择自己；我们要思考的不仅是环境需要做什么，更多要思考的是我们需要做什么。

2.积极行动的意义

积极行动，在绝望中重生，在磨难中前行，是个体对生命的透彻理解，更是对社会改善的前提。对自我人生的拯救，赋予自我的力量，是给予他人力量的前提。正是一个又一个在磨难中前行的个体，以其生命影响着他人的生命，以其精神影响他人的精神，才能使得一个又一个个体积极选择、积极行事，个体才能得以拯救，社会才能得以改善。

- END -