《大学》简介

《大学》是一篇论述儒家修身治世路径的最简洁的纲要；以修身为中枢，向内论述了“正心诚意致知格物”的由修心而修身的修习路径。向外论述了“修身齐家治国平天下”的由修己而治人的逻辑。在天行看来，如果结合《中庸》的“天命之谓性，率性之谓道”，则构成了一个由本体论到方法论的政治哲学理论体系。

《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作。经北宋程颢hào、程颐竭力推崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。“宋、元”以后更成为官定教科书和科举考试的必读书，对中国古代思想文化社会样貌都产生了极大的影响。

《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，从宋代马光著的《大学广义》一卷别出单行开始，《大学》就开始了被众多研究者重新编排整理的命运。从程颢、程颐对《大学》据已意改正、编定，到朱熹据己意的编定章次，以及补写“格物致知传”一章，宋元明清各有众多版本。但王阳明并不认可这种改造。王阳明认为，“《大学》之要，诚意而已。”格物是诚意之功，致知是诚意之本，止于至善是诚意之极。而且王阳明认为，圣人恰恰是惧后学求之于外，所以才反覆其辞。而后人对旧本分解重构之下，圣人的本意就已经丢失了。所以王阳明反对朱熹对《大学》的改造，并重新“去分章而复旧本”，恢复《大学》的古本。而本专辑所用的也正是《大学》的古本版本。以避其可能之偏。

但就《大学》的内容而言，的确是儒家思想最重要的典籍之一。特别是经朱熹刊定与注释之后，其在儒家经典中的重要性更被推崇。朱熹所作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

朱熹认为《大学》是“圣人做天下的根本”，是一般人“修身治人底规模”，是“为学纲目”，“先通《大学》，立定纲领，其他经皆杂说在里许。通得《大学》了，去看他经，方见得此是格物、致知事：此是正心、诚意事：此是修身事：此是齐家、治国、平天下事。”

我们知道儒家思想是中国文化重要的根基，而《大学》又是这根基中的根基，所以无论是出于对中国文化的继承与发展，还是藉以对我们的人生加以指导和借鉴，《大学》都是值得我们认真学习领会的一部重要的传统文化典藉。下面就跟天行一起走进《大学》。