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物有赏赉之恩。国而夜叉,曷取诸?初入其处,群起而争啖之矣,乃糗糒并牛脯进,而怒即稍解也;釜甑煮熟鹿献,而喜即时形也。且乐不欲独,而为之敬客焉;珍不敢私,而为之献上焉。怜其鳏,则予以琴瑟之好;赏其劳,则锡以骨突之荣。是夜叉其国,而不夜叉其俗也;夜叉其面,而不夜叉其心也。今有入其乡,而秦、越视之,鱼肉视之,供之者已罄其赀,而求者未厌;事之者已竭其力,而受者若忘。方且尽其室家而灭之,方且夺其子女而私之。此邦之人,视卧眉山众为何如?不且误入毒龙国哉?夜叉且恐为人所凌,吾愿见夜叉,不愿见此人矣。
后文商人南归,也有母夜叉慢慢变白净,好穿满人男装的描写,所以夜叉国实际是北方俄罗斯的原住民。到了南方,紫外线不强就白了
夜叉应该是那时候的野人
夜叉是佛教中的恶鬼,是佛来惩罚不虔诚做善事的恶人的!
我们这里常把蛮横厉害的女人叫母夜叉
夜叉不是恶鬼吗?怎么成了个原始人类?!
夜车
这篇有点像镜花缘
这篇我感觉芥川龙之介模仿过,写河童。。。。
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聊斋志异
物有赏赉之恩。国而夜叉,曷取诸?初入其处,群起而争啖之矣,乃糗糒并牛脯进,而怒即稍解也;釜甑煮熟鹿献,而喜即时形也。且乐不欲独,而为之敬客焉;珍不敢私,而为之献上焉。怜其鳏,则予以琴瑟之好;赏其劳,则锡以骨突之荣。是夜叉其国,而不夜叉其俗也;夜叉其面,而不夜叉其心也。今有入其乡,而秦、越视之,鱼肉视之,供之者已罄其赀,而求者未厌;事之者已竭其力,而受者若忘。方且尽其室家而灭之,方且夺其子女而私之。此邦之人,视卧眉山众为何如?不且误入毒龙国哉?夜叉且恐为人所凌,吾愿见夜叉,不愿见此人矣。