史话“解手” | 叶皖明 李世金

今天，我们需要到卫生间的，都说：我去方便一下；或者说：我去一下卫生间或洗手间。可就很少听人说：我去‘’解手‘’了。

如果，要是把时间往前推二十年，那么环境又不一样了。假设有人需要大便和小便的，不论男女，也不论老少，都是说：我去解手。

今天，我们用‘去卫生间’、‘去洗手间’来代指解决大便和小便，只是近些年的说法，这是社会进步了，说话委婉了。可能把‘解手’一词丢掉了。其实，‘解手’这个词，不光历史长，它还是有出处的。

在我们中国的历史上，由于封建制度的统治，老百姓的生活都是挣扎在死亡线上的，所以，造成战乱频起，使得社会发展得不平衡，人口的居住也不平衡。于是，国家经常要迁移人口。

在明朝开国后，为了恢复和发展农业生产， 有不少有见识的大臣就提出来，要充实人口，要调整人口居住地。这样，就让那些人少地多的地方，土地能够耕种起来，特别是那些荒无人烟的地方，能够得到开垦，这样，国家才能富裕起来。大臣们的良策，得到了朝廷的采纳。于是，将社会比较稳定、农业经济比较发展 、人口比较稠密的山西农民迁移到地广人稀农业经济比较落后的河北、河南、山东等地。百姓们由于种惯了这里的土地，适应了这里的环境和气候，更是因为亲友们同邻的熟络亲情，大家都是恋土难移，不愿意离开。官府再怎么动员，再怎么催逼，大家仍是不动啊。于是，官宦们就用一个计策，到处张贴告示，说：“凡不愿迁移者，速到洪洞大槐树下聚合，三日内聚合完毕。凡三日内不到者，视为愿迁移者。”人们听到这个消息，都喜形于色，奔走相告，纷纷来到洪洞大槐树下聚合。还不到三天的时间，大槐树下聚集了男男女女老老少少十几万人，就连几十里外的晋南、晋北、晋东的人都来了，他们都怕被迁移他乡呀。有不少人，还双手平抱胸口，嘴里叨咕着老天爷开恩。就在大家沉浸在开恩祈祷之中，一大群官兵，手握兵器，疾驰而来，把十几万百姓团团围住，并有一骑马官员手举长矛，厉声地说：“皇帝有令，凡大槐树下的百姓全部迁移，违令者杀！”百姓们东看看西看看，兵马包围，刀枪闪光，一个个也只好服服贴贴的了。官兵们生怕百姓逃走了，于是，强迫他们作了登记。然后，用长绳子把百姓们拴起来，形成几条长队，走上了移民之路。在押解的过程中，由于长途跋涉，路上不免就有人要小便和大便，于是，就向官兵们请求：“老爷，请解手，我要小便”，有的说“老爷，请你解手，我要大便”。纷纷要求把绑着的手解开，去小便和大便。

由于路途遥遥，官兵们疲惫和厌倦，只要听到有人说‘解手’，监管的官兵就知道有人要大便或小便。这样，几个月的时间，路途中便形成了习惯，而且，形成了定式的习惯，只要有‘解手’的声音，大家都知道是小便和大便。等到了目的地，这样的定式已经形成了，也就是形成了习惯。不管在移民村的哪个地方，人们就把小便和大便，顺口就说成了‘解手’。就这样，久而久之，‘解手’就作为一种定式传来了，只要是小便和大便的，都说成’解手’了。于是，就传播开去，越传越远，越传越久，一直传到了今天。也许，将来随着社会的发展和语言的更新进步，‘解手’这个历史文明的词汇也会被渐渐地取而代之的。