全文:(#循序渐进#)
——侄子要换肾,我配型合适该怎么办?——
一件功德,需要配得上它的人去做。
你有多深的修炼,你才能做多大的功德。
能做的功德,都有“不计较”这个铁门槛——你只能做你能不去计较的功德。
行善不是像一般人所想象的,只要心一横牙一咬,扑向圣坛就可以了。
这一类也不是没有,但那都是最后牺牲性的、瞬间完成的那一类——类似战场上的英勇牺牲。但大多数善举都是你做完之后会继续活着的,会继续长期面对其后果的。
扶老奶奶过马路,给有困难的人捐钱,长期资助上不起学的小孩……这些更初级的项目你都没做过、没经过,没有积累起那些曲折、失望、痛苦的经验,那么这些更高级、挑战更大的项目是不能贸然涉足的。
为人舍生忘死、割肉喂鹰,这是绝对正面和了不起的事,但是那之前你要先闯过九九八十一关,要已经有了足够的做功德的经验,有不计较这肉、这生死的功力。
想要做这么大功德的人,平时就要在这方向上坚持努力,就跟考中考高考一样一级级的考上来。
考到了博士,才能真正有效的运作博士这一级的善举。
所以,不建议你贸然越级挑战。
有志于善,要害不在于做不做某件好事,而在于“把自我历练,以追求能承受最大程度的奉献”视为一种重要的、不可舍弃的人生目标。
一个人为什么要这么“傻”,这么“不爱自己”,这是另外一个问题了。
但我要告诉你们——走这条路的人,看到的风景和得到的赏赐和不走这条路的人是不同的,并且也绝不是所谓“得不偿失”的。
恰恰相反,反而是咬定了要走这条路的人,最容易得到权柄和财富,同时又能免疫于权柄和财富的剧毒。
若不准备走这条路,则做人以知足常乐为宜,不要野心太大。否则不是因为求之不得而毁于怨毒,就是因为侥幸得到而受到名、权、利的毒害,反而是适得其反的。
你能拥有的,和你能不计较的舍去的相称。而你能不计较的舍去多少,是要点滴磨练出来的一种实力。
你真的野心勃勃,有席卷六合、混一宇内之志,你最该有的能力,就是这实实在在的不计较的能力。你学数理化、行万里路,都是为了积累这种能力。
慢慢来吧。
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出处:
https://www.zhihu.com/answer/2190393982
PDF:(目前,移动端、PC端可用)
https://maifile.cn/est/d28356754042389/pdf
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