陶安梦忆序

                                                           陶庵梦忆序

                                                           张岱 〔明代〕

　　陶庵(ān)国破家亡，无所归止。披发入山，駴(hài)駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕(è)窒(zhì)不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮(kuì)书》未成，尚视息人世。然瓶粟(sù)屡(lǚ)罄(qìng)，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
　　饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王、谢，颇事豪华，今日罹(lí)此果报：以笠(lì)报颅(lú)，以蒉(kuì)报踵(zhǒng)，仇簪(zān)履(lǚ)也；以衲(nà)报裘(qiú)，以苎(zhù)报絺(chī)，仇轻煖(nuǎn)也；以藿(huò)报肉，以粝(lì)报粻(zhāng)，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢(shū)，以瓮(wèng)报牖(yǒu)，仇爽垲(kǎi)也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊(náng)报肩，仇舆(yú)从也。种种罪案，从种种果报中见之。
　　鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡(mǐ)丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍(shǔ)熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈(niān)一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。
　　昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫(zhù)想曰：“得是梦便好。”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮(niè)其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
　　余今大梦将寤(wù)，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯(hán)郸(dān)梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹(mó)榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。