26.《爱的艺术》：只有自己才能种植出收割不完的爱

——· 关于本书 ·——

《爱的艺术》被誉为是当代爱的艺术理论专著中最著名的作品。本书的分析框架是建立在马克思和弗洛伊德两位前辈的理论基础之上的，经过弗洛姆的分析和调整，发展出了一套对爱的创新性认识。弗洛姆认为，爱是一门艺术，可以通过努力学习相关知识来掌握这门艺术，全书通篇围绕着如何认识、学习“爱”这门艺术展开讨论，以一种高屋建瓴的态度深刻的分析“爱”，提出爱情与人的成熟度是密切相关的，是人格的整体展现，要想获得他人的爱，首先要发展自己爱的能力。

——· 关于作者 ·——

本书作者弗洛姆是一位美籍犹太哲学家和心理学家，德国法兰克福学派的成员。这个学派存在于两次世界大战期间，以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为据点，建立了一个由社会科学学者、哲学家、文化批评家组成的学术社群。纳粹执政后，弗洛姆离开德国，移居瑞士，后定居美国。在感情上，弗洛姆自身的经历也十分曲折，经历了数段恋情之后，在50多岁时才遇到了相伴半生的伴侣。在学术上，弗洛姆毕生旨在修改佛洛伊德的精神分析学说，以切合两次世界大战之后的西方人精神处境，因此也被尊为是“精神分析社会学”的奠基人之一。

——· 本书金句 ·——

1. 成熟的爱的原则是:“我被人爱，因为我爱人。”

2. 人们常常把如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。

3. 爱一个人就是要献出自己，而不期待得到回报，但相信自己的爱一定会唤起对方的爱。爱情是信仰的一种行动，信仰少的人必定爱得也少。

4. 几乎没有一场冒险像爱情那样，是以如此巨大的希望和期盼所开始，并以如此的规律性遭到失败。

5. 成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。

——· 音频文稿 ·——

你好，欢迎来到每日有书。

今天为你解读的是《爱的艺术》，这本书的中文版大约9万字，我会用20分钟时间为你讲解书中精髓：如何认识和处理现代人关于爱的困惑，获得爱的能力。

在如今的时代，如果你问一个年轻人：你找对象的标准是什么呀？他多半会回答说：没什么标准，合得来就行。“合得来”听起来很合理但细想起来又虚无缥缈。虽然爱情历来被认为是一件只可意会不可言传的事，但在现代社会我们似乎连爱情的“意”都难以把握了。

现代年轻人的爱情总是容易走入极端，有的人在别人眼里各方面条件都不错，却总是更愿意把精力耗工作中，在感情上一味的逃避、恐惧、缺乏安全感；而另一些人则很容易恋爱，分分合合的感情谈了一段又一段，但每段恋情或者婚姻在短暂的甜蜜之后，争吵和分离就会接踵而来，感情来的快去的也快，似乎一直在体验爱，却又一直不明白，真正的爱究竟是什么。

社会的发展，科技的进步给现代人带来了更加高品质的生活，但正是因为一切都可以用金钱来交换，人们就再也无法简单的去爱了。也许我们正在逐渐丧失一种能力，那就是，爱的能力。而我们今天要讲的这本《爱的艺术》就是针对人们在商品经济时代中产生的爱的困惑，从哲学的角度深入分析究竟什么才是爱，并指导人们发现和克服现代人在爱情中的弊病，拥有爱的能力。                          

《爱的艺术》被誉为是当代爱的艺术理论专著中最著名的作品。自1956年出版至今，已被翻译成32种文字，在全世界范围内赢得了众多读者的喜爱。本书的分析框架是建立在马克思和弗洛伊德两位前辈的理论基础之上的，经过弗洛姆的分析和调整，发展出了一套对爱的创新性认识。

弗洛姆认为，爱是一门艺术，可以通过努力学习相关知识来掌握这门艺术，全书通篇围绕着如何认识、学习“爱”这门艺术展开讨论，以一种高屋建瓴的态度深刻的分析“爱”，提出爱情与人的成熟度是密切相关的，是人格的整体展现，要想获得他人的爱，首先要发展自己爱的能力。

本书作者弗洛姆是一位美籍犹太哲学家和心理学家，德国法兰克福学派的成员。这个学派存在于两次世界大战期间，以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为据点，建立了一个由社会科学学者、哲学家、文化批评家组成的学术社群。纳粹执政后，弗洛姆离开德国，移居瑞士，后定居美国。

感情上，弗洛姆自身的经历也十分曲折，经历了数段恋情之后，在50多岁时才遇到了相伴半生的伴侣。在学术上，弗洛姆毕生旨在修改佛洛伊德的精神分析学说，以切合两次世界大战之后的西方人精神处境，因此也被尊为是“精神分析社会学”的奠基人之一。

好了，介绍完这本书的基本情况和作者概况，那么下面我就为你来详细讲述书中内容。

第一个重点是：针对现代人对爱的误区，弗洛姆如何定义真正的爱？

第二个重点是：在现代的情感关系中，有哪些弗洛姆认为的假爱情模式。

第三个重点是：如何通过实践，将爱的艺术应用到感情和婚姻中。

好，我们先来看看第一个重点：针对现代人对爱的误区，弗洛姆如何定义真正的爱？

爱是一个非常通俗的话题，每个人都是在爱与被爱中生活和成长起来的，按照我们通常对爱的理解，可以按照对象将爱分为父母之爱、男女之爱和对整个人类的博爱等等。而弗洛姆在开篇就提出从主动和被动两个方面来对爱进行分类定义的方法。

弗洛姆认为如果认可，爱是一门艺术，人们可以通过学习这方面的知识来掌握这门艺术，这就是对爱的一种主动的定义；而如果认为爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受，只有幸运儿才能“坠入”爱的情网，则是对爱的一种被动的定义。弗洛姆认为很多现代人都倾向于被动的去爱，对爱情的认知总是停留在电影的悲欢离合和情歌的百转千回之中，却从不重视提升自己爱的能力，因此，他在这本《爱的艺术》中就以爱的主动定义为前提，教给人们如何去提升爱的能力，主动的去爱。

下面我们以一个适龄青年小明找对象的过程来讲讲现代人的爱情观。小明23岁时，父母开始给他安排相亲，第一次见面姑娘没看上他，小明就问，为什么呀？介绍人说，姑娘嫌你打扮太没品位、性格太木讷，现在找对象，好看的皮囊和有趣的灵魂一个都不能少啊。于是，小明接受教训开始注重自己的穿着打扮、又参与了不少社会活动，人也变得幽默风趣了。

这时，父母又给他安排了第二次相亲，这一次，姑娘又没看上他，这次是什么原因呢？姑娘说，你都二十五六岁了，事业上还是一事无成，肯定不是潜力股啊。小明一听，赶忙回去又是加班又是考证，终于在年近30时升了职，并且迅速找了个情投意合的姑娘结了婚。本以为爱情这份人生答卷终于圆满交卷了。但婚后，热恋的劲头一过，在柴米油盐的生活里，两人的感情越来越淡，分歧也越来越多，爱情似乎一下子消失了。

从小明找对象的经历里，我们不难看出现代人对于爱的几点共性的错误认知：一是，不是自己有没有爱的能力，而是能不能被人爱，一个人被爱主要取决于他能不能有吸引他人的品质；二是，爱是要寻求一个能与你互换互利的对象的问题，而不是一个能力问题，在寻求爱的过程中，每个人都在衡量比较双方是不是势均力敌；三是，不了解“坠入情网”和“持久的爱”的区别，很多人无法区分激情和爱情，常常因激情做出选择，又在激情褪去后迷茫。

针对这些现代人爱情观中的普遍问题，弗洛姆提出了自己对爱的认知：爱首先是“给”而不是“得”，爱情是一种积极的、而不是消极的情绪，是人内心生长的东西，而不是被俘虏的情绪。爱情的“给”与我们通常认为的放弃和牺牲是不同的，俗话说“予人玫瑰，手留余香”，这就是一种创造性的给予，对于善于进行创造性给予的人来说，“给”是力量的最高表现，通过给予别人能够体会到自身的活力和自我的升华。创造性的“给”意味着“得”，通过给予同对方建立一种真正的、稳固的紧密关系。打个比方说，母亲对于孩子的哺乳养育，虽然很辛苦，却能从中体会到作为母亲的幸福，这就是一种创造性的给。

另外，除了给予之外，爱的积极性要素还包括关心和责任心，这不难理解，我们在评价一个人是否爱另一个人时，总是会说，他对你好不好？而评判这个好与不好的标准就是关心和为对方付出和承担的责任心。除了以上几点之外，还有一点十分重要的就是尊重，这是避免爱走向另一个极端的保障。

生活中我们经常见到有些父母很爱孩子，他们认为孩子还小，不具备自我选择的能力，因此，总是大包大揽的为孩子处理所有的事，反而忽视了孩子的自我成长与能力的培养。所以说，缺乏尊重的责任心很容易演变成对别人的控制和奴役。只有尊重性的爱才能让自己所爱的人以他自己的方式去成长和发展，而不是依附于自己。正如我们常说的那样，爱就应该接受他的本来面目，而不是要求他成为自己希望的样子。

下面我们总结一下针对现代人对爱的误区，弗洛姆如何定义真正的爱。弗洛姆认为很多现代人都倾向于被动的去爱，而他在这本《爱的艺术》中是以爱的主动定义为前提，教给人们如何去提升爱的能力，主动去爱的。

针对现代人爱情观中存在的普遍问题弗洛姆提出了自己对爱的认知：爱首先是“给”而不是“得”，爱情是一种积极的、而不是消极的情绪。另外，爱的积极性要素还包括关心和责任心，关心是衡量一个人爱与不爱的关键。同时，为了避免爱走向控制的极端，积极的爱还应该包含对于被爱的人的尊重。

好了，上面为你讲述的就是第一个重点：针对现代人对爱的误区，弗洛姆如何定义真正的爱。说完这个，咱们接下来说说第二个重点：在现代的情感关系中，有哪些弗洛姆认为的假爱情模式。

我们在前面提到了，随着商品经济的发展，在现代人的自我认知中，很容易把自己当成一种商品来衡量自我的价值，在爱情中陷入追求互换互利的误区。而现代社会对于人类情感上的另一种影响在于，促使人与人之间的关系逐渐演变成了受人指挥的自动机器之间的关系。在这种关系模式下，每个人都试图与他人靠近，但实际上却更加的孤独，充满了不安全感、负罪感和恐惧感。

而逃避孤独，最好的方式便是与人结伴，很多现代人的婚姻就是这种结伴思想的体现。爱情本身在婚姻中的重要性却逐渐弱化了，婚姻呈现出一种假爱情的模式。很多现代人并没有认识到自己在婚姻中的问题，单纯的认为没有出轨和暴力的婚姻就是和谐的婚姻。下面我们就来看一下弗洛姆指出的现代人假爱情婚姻的几个代表性案例。

弗洛姆认为，一个很重要的假爱情特质就是：在现代人的婚姻中，人们过度的宣扬了毫无摩擦的伴侣的重要性。打个比方说：我们会给好妻子和好丈夫规定明确的标准。一个好妻子应该进的厅堂、入得厨房，照顾丈夫的生活，当丈夫心情不好时，妻子应该尽可能的理解包容。而一个好丈夫的标准就更多了，不仅要具备我们上面提到的小明的所有品质，比如，有生活态度、有进取心、幽默风趣，还要懂得称赞妻子的饭菜，夸奖妻子的新衣服，让妻子获得精神上的满足。在现实生活中，拥有一位标准伴侣是令人艳羡的，但弗洛姆认为，处在这种标准婚姻状态中的两个人一辈子都会互不了解，只是相敬如宾让对方舒适而已，这样的爱情和婚姻概念实际只是为了保护自己免遭不可忍受的孤独感的侵蚀罢了。

现代社会的另一种假爱情形式则是多愁善感的爱情，举个例子说，很多女性都喜欢看韩剧，他们追求的不是精妙的情节和过人的演技，而是现实中无法获得的爱情体验。韩剧的相当一部分主题都是高颜值的男主和女主的爱情故事，为了博得女性观众的喜爱，男主往往是完美男人形象，在许多女性的眼里这就是他们梦寐以求的爱情，而现实中，几乎是不存在这样的爱情和完美伴侣的，因此他们宁愿沉醉剧中，也不愿与现实中不完美的对象相互交流理解共同经营一段婚姻。他们用代用品获得爱情的满足，只要爱情是个白日梦，他们就愿意去幻想，但如果爱情成为了两个真实的人之间的一种现实关系，他们就僵化了。

婚姻中的另一个重要的角色是孩子，对于好的婚姻来说，孩子是父母爱情的结晶，而在现代社会的婚姻里，孩子成为了很多父母挽救婚姻，寻求生活意义的工具。

这部分父母总是把自己生活中的问题投射到孩子身上，当他们感到自己的生活没有意义时，就会试图在他的孩子的身上找到生活的意义，但这几乎必然会造成失败的结果，因为这种类型的父母，往往缺乏必要的能力，以引导孩子解决自己的生存问题，孩子只能成为父母关系维系的牺牲品罢了。并且，一旦有了孩子之后，父母们便以为了孩子为由，将早已没有爱情的婚姻延续下去，实际上只能给孩子的成长带来更为负面的影响。

下面，我们总结一下在现代的情感关系中，有哪些弗洛姆认为的假爱情模式。弗洛姆认为商品经济的发展给现代人的婚姻带来的另一个负面影响是，很多人结婚的目的在于克服孤独感，寻找一个结伴对象。而爱情本身在婚姻中的重要性却逐渐弱化了，婚姻呈现出一种假爱情的模式。婚姻中常常被忽略的假爱情模式主要有：相敬如宾却并不了解对方的情侣，不愿意经营现实婚姻，一味沉浸在爱情幻想中的情侣，以及企图通过孩子来挽救失败的婚姻，又以孩子为借口维系婚姻的情侣等等。

好了，上面为你讲述的就是第二个重点：在现代的情感关系中，有哪些弗洛姆认为的假爱情模式。说完这个，咱们接下来说说第三个重点：如何通过实践，将爱的艺术应用到感情和婚姻中。

很多人看到这本书名的第一反应就是想从中获得爱情的秘诀，但是弗洛姆为我们讲解了爱情的理论、剖析了现代爱情中存在的问题之后，却告诉我们，爱情是一种个人的体验，每个人只有通过自己并为自己得到这种体验。因此，讨论爱情实践问题只能是讨论进行实践的先决条件，而达到目的的最终步骤则需要每个人自己做出。

因此，弗洛姆为我们提出了一些爱的基本步骤。首先是纪律，很多西方人认为，纪律必会使人难受或不适，纪律只有达到这种效果才是“有用的”。但弗洛姆不认可这种有点自虐的思想，他认为，纪律不是外部强加的东西， 它应该成为自我意志的体现，应该让人感到这是一种愉快，并逐渐习惯的一种生活态度，一旦放弃它，便会若有所失。你可能会反问，纪律跟爱情有什么关系呢？回想一下，你是否有不守纪律的朋友，经常通宵玩游戏、看小说、经常吆喝着减肥却总是毫无节制的暴饮暴食，甚至是嗜酒好赌等等，这样缺乏纪律的人自然是不具备爱的能力的。

另一个基本步骤是集中，在时间就是金钱的现代社会，为了节约时间，我们总善于同时做很多事，比如一边跟妻子聊天，一边看电视、抽烟、还玩着手机。越来越多的人缺乏一种安静独处的集中能力，而缺乏这种集中能力就导致人们必须把自己同另一个人联系在一起，但这种联系其实与爱情是无关的。因此，弗洛姆告诉我们应该尝试着一个人静静的坐着把眼睛闭上，保持脑中一片白色，观察自己的呼吸来培养自己的集中能力，也可以尝试着专心的去做一件事，一次只做一件，可以是听音乐、看书、谈话等等，目的就是能让人们学着将浮躁的心安静下来，并克服安静时的孤独感。

最后一个很重要的基本步骤就是耐心，在现代社会，我们使用几乎所有的机器都是为了达到快的目的，而这也导致了人们也用快来评价自己的生活，认为如果自己不能很快的处理事情，就会失去时间，可实际上，他也不知道如何利用他由此赢得的时间，只会无聊的打发掉而已。与自己的爱人专心待在一起是一种集中练习，但这种集中的练习同样需要耐心，认识一个人、了解一个人都是一个漫长的过程，很多人正是由于过于追求爱情的速成，而无法走入任何一个伴侣的内心，才难以收获真正意义上的爱情。

下面，我们总结一下如何通过实践，将爱的艺术应用到感情和婚姻中。弗洛姆认为爱情是一种个人的体验，每个人只有通过自己并为自己得到这种体验。因此，他只能为我们介绍爱情的基本步骤，而达到目的的最终步骤则需要每个人自己做出。弗洛姆为我们提出了三个重要的爱情基本步骤：一是纪律，它是自我意志的体现，没有纪律的人无法以端正的态度来对待自己的生活和感情；二是集中，要培养集中就需要锻炼自己静心独处的能力，以及专注做一件事的能力。最后是耐心，很多人正是由于过于追求爱情的速成，而无法走入任何一个伴侣的内心。

好了，说到这里，我们今天聊的内容就差不多了，让我们来回顾一下今天我们所说的要点。

首先，我们讲到了：弗洛姆认为很多现代人都倾向于被动的去爱，而错失了爱的良机，因此，他在这本《爱的艺术》中以爱的主动定义为前提，教给人们如何去提升爱的能力。针对现代人爱情观中存在的普遍问题弗洛姆提出了自己对爱的认知：爱首先是“给”而不是“得”，爱情是一种积极的、而不是消极的情绪。另外，爱的积极性要素还包括关心和责任心，关心是衡量一个人爱与不爱的关键。同时，为了避免爱走向控制的极端，积极的爱还应该包含对于被爱的人的尊重。

其次，我们讲到了：弗洛姆认为商品经济的发展给现代人的婚姻带来的另一个负面影响是，很多人结婚的目的在于克服孤独感，导致很多婚姻呈现出一种假爱情的模式，但大多数人并没有意识到自己的婚姻中缺乏爱情这个问题。常常被忽略的假爱情模式主要有：相敬如宾却并不了解对方的情侣，不愿意经营现实婚姻，一味沉浸在爱情幻想中的情侣，以及企图通过孩子来挽救失败的婚姻，又以孩子为借口维系婚姻的情侣等等。

最后，我们讲到了：弗洛姆认为爱情是一种个人的体验，因此，他只能为我们介绍爱情的基本步骤，而达到目的的最终步骤则需要每个人自己做出。弗洛姆为我们提出了三个重要的爱情基本步骤：一是纪律，没有纪律的人无法以端正的态度来对待自己的生活和感情；二是集中，培养集中可以使一个人避免因孤独而寻求慰藉；最后是耐心，耐心可以帮助我们更好的认识自己的伴侣，收获真正意义上的爱情。

以上就是本期音频的全部内容总结。

恭喜你又听完了一本书。