张载 千古关学永流传
北宋哲学家张载是理学支脉“关学”的创始人,伟大的思想家、教育家。他原籍虽是大梁(今河南省开封市),但却生于长安,后来全家都定居在眉县横渠镇,所以人们也称他为“横渠先生”。“为天地立心,为生民立道,为往圣继绝学,为万世开太平”的关学思想也随他诞生于这里。
据《扶风县志》记载,张载幼年时期曾在距离横渠不远的贤山寺(今陕西省宝鸡市扶风县午井镇内)读书。20岁时,张载去拜见范仲淹,范仲淹鼓励他学儒。回到横渠后,张载刻苦攻读《中庸》,感到并不满足。所以,他就去了北宋的都城汴京(今河南开封市),问道于北宋著名的理学家程颢程颐兄弟。北宋嘉祐二年(公元1057年),37岁的张载考中了进士,此后他做过一段时期的地方官。可由于拒绝参与新政等原因,张载辞官回到横渠,整日在横渠讲学读书,并创立了“横渠书院”。据悉,横渠书院是当时的全国著名书院之一,距今已有900多年的历史。在这期间,他依靠家中数百亩薄田生活。与此同时,张载写下了大量著作,对自己一生的学术成就进行了总结,并亲自带领学生进行恢复古礼和井田制两项实践。为了训诫学者,他作《砭愚》《订顽》训辞(即《东铭》《西铭》),书于大门两侧。张载对推行“井田”用力最多,他曾把自己撰写的《井田议》主张,上奏皇帝,并与学生们买地一块,按照《周礼》的模式,划分为公田、私田等分给无地、少地的农民,并疏通东西二渠“验之一乡”以证明井田制的可行性和有效性。今横渠镇崖下村,扶风午井镇、长安子午镇仍保持着遗迹,至今这一带还流传着“横渠八水验井田”的故事。
张载一生苦研理学,孜孜以求。到了晚年时候,张载隐居在扶风县的贤山寺,一面讲学,一面著书。“俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜坐起,取烛以书。”他的理学思想的成熟和著作的完成,就在这一时期。
作为一位大教育家,张载在教学中刻苦钻研,认真实践,逐步形成“学以变化气质”的教育思想体系。他把人性分为“天地之性”与“气质之性”两种,前者属善,关键在于后者的转变。他说,“善反之则天地之性存焉”。“善反”依靠的是教育的作用,把“气质之偏”转化为“天地之性”。从教育途径上,他提出了“知礼成性”,即先学礼,作为变化气质的主要途径。他在教学方法上提出要因材施教,立志为本,穷理自得,身体力行。
如今,眉县横渠镇还有张载的后裔。张载文化园也是人们为了纪念他而专门修建的。
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。