10红楼梦的人物：宝黛钗在书中第一次碰面

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经过层层铺垫，宝黛钗终于要见面了，而且见的那么自然，一点不着痕迹。

第八回中，宝黛钗第一次同时出场，作者的写作如此自然，一切都像我们每日发生的生活一样，让人不经意地就蹉跎了岁月，恍惚了时光。自然得就像每日里与我们擦肩而过的人，我们从未留意，但却似乎又都早已注定。

原本之前的种种铺垫都是为了三位主角凑到一起，但真到了三者见面的时候，又被作者举重若轻地信手拈来，似有千钧之力，却被轻轻放下，不急不缓，如数家常，既不突兀也无做作。

因为宝钗的热毒症发作，几日都在家休息，这一天宝玉闲来无事，想起要去看望一下，到了之后，说起了通灵宝玉，宝钗拿来看，这才细细描述了顽石被变成什么样。那时茫茫大士把大石头变成鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。”但是当时我们和石头一样好奇，刻得什么字啊，结果茫茫大士不说。

随后出现在第一回，甄士隐的梦境之中，甄士隐遇见茫茫大士和渺渺真人带着石头去太虚幻境，称那块石头为“蠢物”，而甄士隐非常好奇，就问“蠢物”是什么，想见识见识，茫茫大士说甄士隐和这石头有一面之缘，就递给他看，士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。结果甄士隐也只看到了“通灵宝玉”四个字，下面的字还是没看到，并在这里带出了红楼世界里最重要的核心地带——“太虚幻境”，与第五回贾宝玉梦游幻境相互呼应，把整个故事的来龙去脉，起因结果的众多消息都透露出来，知者自知，而不知如贾宝玉者重又回到红尘历练，但因为他是贾宝玉，是神瑛侍者，所以终归要彻悟明白，而其他人恐怕看完了故事，经历了兴衰还继续沉迷其中不愿脱离呢！原本无用的“蠢物”，只是被加以变化就成了世人眼里的通灵宝玉，这不是愚痴又是什么呢？

而通灵宝玉上的字直到宝钗拿来细看时才加以说明，难道黛玉来了那么久就没看过吗？难道作者不能直接写出来吗？这是高明的地方，是要找最佳时机，否则玉佩先说了，宝钗的金锁又啥时候再细加描述呢？

我们来看第八回中，宝玉和宝钗互看宝玉和金锁的这段文字，非常有意思。

宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的䰖儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。宝钗不是爱好奢侈的人，虽然薛家有钱，但绝不会拿出暴发户的做派。看她的长相，唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。描写得非常具体，对比黛玉全是形容而不实写。再看性格，罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。就是给人一种大智若愚的样子，不爱多说话。宝玉一面看，一面问：“姐姐可大愈了？”宝钗抬头只见宝玉进来，连忙起身含笑答说：“已经大好了，倒多谢记挂着。”说着，让他在炕沿上坐了，即命莺儿斟茶来。一面又问老太太姨娘安，别的姐妹们都好。一面看宝玉头上戴着纍丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。后人曾有诗嘲云：女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

我们继续随着宝钗来欣赏一下开篇就吊足人胃口的通灵宝玉。

首先作者强调这是一个“幻相”，假的，而且明确了大小，比咱们想来的要小得多，“大如雀卵”，就像小鸟的蛋差不多，作者还专门解释了一下为什么这么小。那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，今亦按图画于后。但其真体最小，方能从胎中小儿口内衔下。今若按其体画，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事。故今只按其形式，无非略展些规矩，使观者便于灯下醉中可阅。今注明此故，方无胎中之儿口有多大，怎得衔此狼犺蠢大之物等语之谤。一定会有人疑惑，一大块石头怎么能被初生的婴儿含在嘴里呢？作者在这儿解释清楚了，其实通灵宝玉非常小，小的上面的字迹要是眼神不好都看不出来。

我们也来看看这块通灵宝玉的样子，通灵宝玉正面有图案，还有通灵宝玉四字，还有文字注解，写的是“莫失莫忘，仙寿恒昌”。通灵宝玉反面也有图案，也带着文字注解，写的是“一除邪祟二疗冤疾三知祸福”。本来是有点神奇之处，可惜后来没了效验，被赵姨娘联合马道婆差点把宝玉和凤姐害死，还是等茫茫大士和渺渺真人来了，才施法恢复了一点原有的灵性。

宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。”此时的宝玉完全是个孩子，毫无心机和做作，纯出一片天然。宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。正反两面的话是，“不离不弃，芳龄永继”。宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上──”宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。显然，宝钗明显要比宝玉和莺儿成熟，宝钗意识到这里面多少有些暧昧，而宝玉仍是不知不觉。

就在宝玉和宝钗正说到冷香丸的香气的时候，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，非常符合宝玉第一面见到时形容的“弱柳扶风”，看来黛玉平时真就是比病西施还胜三分的样子。一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，黛玉的话总是含着一些刺，但她的话不是为了刺伤人，而是刺破世间的虚伪和世俗，对于宝玉而言，因为她是来救赎宝玉的，是要用生命来指引宝玉人生方向的，是要用泪水不断洗刷顽石的。美玉从何而来，不就是石头被水日积月累地冲洗而成的吗？等顽石被冲洗成宝玉的那一刻也正是缘分结束的一刻。而宝玉只是笑着让座并不言语，宝玉知道这时候不能随便说话，因为自己没有黛玉的那般心思，一旦说错了话，又要惹麻烦了。

宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”黛玉的话总是带有多种理解的可能，这种丰富性是源自黛玉的认知结构（等了解了后文中的言象意理论之后，对这一点会有更多的体会，也就是一句话能对应出多种“象”，从而表达多重性的“意”，不必做简单的单一理解）。

作者在这一情节之中悄悄地埋下了金玉良缘的伏笔，以至于成了黛玉常挂心头的一块心病了，也是从这以后，金玉良缘的影子总是伴随着宝黛二人的木石前盟，也终于成为宝黛钗三人绕不开的悲剧结局的一条线索。

各位书友是看好金玉良缘还是倾心木石前盟呢？

第十一讲 红楼梦的人物：金玉与木石的纠葛

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