【赠送福利篇】怎么由敬业而乐业呢？

怎么由敬业而乐业呢？

做一个充实的人

虚有其名的人，并不充实。

有些人虚有其名，成功得一点也不实在。有些人则实至名归，获得名实相符的成功。

有名无实，便不算是充实的人。名符其实，这个人才会实在，成为一个充实的人。

怎样做到名实相符呢?有一份正当的事业，由敬业而乐业，并且不忘本，始终抱持“知之为

知之，不知为不知”的态度，不断地求取追步。

这样一来，比较容易达到释迦牟尼所说“一个人要求高洁的名声，有如点着香火，所发出来的香味，让每一个人都可以闻到”的地步。

梁启超先生说：“百行业为先，万恶懒为首。”他认为没有职业的懒人，简直是社会的蛀米虫，等于掠夺别人勤劳结果的盗贼。

由敬业而乐业，自然充实。把职业当做终身努力的工作，就成为事业。

有了正当的事业，首先应该“敬业”。

梁先生解释“敬”字为“做人最简易、最直接的法门”，他说：“凡做一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

为什么要敬业呢?梁先生认为“凡可以称为一件事的，其性质都是可敬”，因为“事的名称，从俗人眼里看来有高下；事的性质，从学理上解剖起来并没有高下”，所以当大总统是一件事，开计程车也是一件事。

不做则已，要做就必须认真去做，集中精神和力量，把它做好。

当木匠的，做成一张好桌子，和立法委员订定一种有利国计民生的法案，其价值是相等的。

大家都在认真做事，便不用彼此羡慕，或者互相炫耀。

敬业之后，还要进一步“乐业”，才能够持久。

梁先生认为“苦乐全在主观的心，不在旁观的事”，而会打算盘的人，必须从苦中找出乐来，他说：“天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身心摆在那里才好，他们的日子真是难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。

不愿意做，逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做，这不是专门替自己开玩笑吗?”

乐业的四大要素。

其实，一件工作能被我们当做事业来做，当然具有相当的趣味，只要继续不断的努力做下

去，必然会乐业，梁先生分析其中的原因，列出下面四点：

1.任何工作总有许多层累曲折，如果真正投入，有如身入其中，从它变化进展的状态，产生亲切有味的感觉。

2. 每一种事业，要想获得成功，免不了奋斗。一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的份量加添，十分有趣。

3. 工作的性质，常要和同业的人互相比较，好像赛球一般，因竞赛获胜而得到快感。

4.当我们专心一意从事工作时，把许多游思妄想都杜绝掉，省却无限闲烦闷。从自己事业中领略出趣味，生活增添情趣，人生也增加价值。

梁启超先生是著名的“趣味主义者”，他觉得天下万物都有趣味，只嫌一天二十四小时，不能扩充到四十八小时，不够他享用。

他一年到头，为的只是趣味。范围包括劳作、游戏、艺术和学问。

敬业乐业的人，日积月累，就会为大家所肯定，而稍有名气，这时仍应敬业乐业，并且切忌“把虚名当成真正的自己”，以免得意忘形。

应该谦虚地明辨自己的知或不知，绝对不可以过份自我膨胀，否则就无法持续进步。终有一天，虚名被揭穿，成功顿时成为泡沫。

不断充实自己，乃是成功的必要条件。不进则退，一旦停顿下来，别人超越向前，自己的实

名也会变成虚名。

三十六岁成功，到了六十岁，又发现自己远远落在别人的后边，仍是一个不够充实的人。