第五段 万物之源（三）

古本合校

天下之物生于有，生于无。

（通行本第四十章）

古本释义

天下之物生于有，也生于无。

真经解读

通过对“返”与“弱”的分析，我们了解到，向初始状态的回溯是修道的重中之重。那么，一直回溯到最初的源头，会是什么呢？这就是一直困扰人类的万物本源问题。

本句与第2节（通行本第一章）遥相呼应、相互印证。结合第2节中的“无，名万物之始也；有，名万物之母也。”可以看出，“天下之物生于有”中的“有”就是万物之母；同时，天下之物也生于无，这个“无”就是万物之始。而第2节中的“两者同出，异名同谓”已经说明，“有”与“无”其实是一样的，只是名称不同而已，所以“有”与“无”本质上并没有分别。天下之物既生于“有”又生于“无”，而“有”与“无”共同所指的就是万物之源。现在我们知道，这个万物之源也叫做道。

本节评述

本节虽然仅有短短二十四个字，但内涵极其丰富。本节的核心在于回溯，最终回归到万物之源——有与无——道。而回归万物之源的方法就是修道。该如何修道呢？“返”是道的方向，所以要按照合道的方向去修行；“弱”是道的作用，所以要发挥其作用来保持长久。做到了这两点，离道也就不远了。