中国历代政治得失34：清代制度与法术

钱穆先生在这一集里讲的很简明透彻，我们对比应该正确理解，不应曲解。更不能把自己的曲解当成是先生的思想，那样实是大谬矣。这本书有提纲挈领的大作用。指责钱穆先生立场的，试问自己又何尝没有立场呢？

钱穆治史的局限性太强，基本出发点还是华夷之辩，清随明制是史学家们基本判断，钱穆因为满清是外夷，就说满清只是权术，没有看到明清都是专制制度，只不过越来越集权，颇为可笑

读书人并不是政权主体，只是皇权的执行者罢了，为什么选读书人，因为好统治能干活，当然，这里的读书是官书，这里的读书人也是狭义的读书人

无产怎么专政，根本就没有制度上实现的可能，最后就是阴谋家专政

钱穆先生用心良苦啊

皇帝不是不敢说朕即国家，而是不用说了，所谓天位以定无需多言

破棉袄补来补去，换件羽绒服吧，轻便更保暖。

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人形成组织是为了个人生存，组织有强弱，氏族联盟经历生存竞争的斗争和融合变得更大，形成王朝，是个自然形成的系统，文明发生于这个系统。滿人入关后，纳入中华文明系统，慢慢成了文明圈中的一部分。现在意义的中国人，就是这个传统文化中人。

后金没有想到能打败明，开始只是抢掠，没想到竟占了辽阳，沈阳，这才起了意。明亡实在是一系列事情把它推挤没了，包括政府无中枢，农民战争，甚至之前的援朝抗倭，以及海禁封国