246.【季氏16.2-4】与有价值者交友，你便有了价值
【原文】
16.2 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
16.3 孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”
16.4 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
现代人为什么还需要读《论语》？
《论语》到底该怎么读？
读《论语》有什么好处？
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- 我是刘艳秋哦
16.4 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔，友便佞③，损矣。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
- 书真_8y
- 毛毛雨18
谢谢鲍教授的精彩讲解
- 我是刘艳秋哦
16.3 孔子曰：“禄之去公室五世矣①，政逮于大夫四世矣②，故夫三桓之子孙微矣。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①禄：俸禄，这里指政权。公室：诸侯的家族。 ②逮（dài）：及。四世：指季孙氏文子、武子、平子、桓子四世。
- 我是刘艳秋哦
16.2 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣①；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命②，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①希：少。 ②陪臣：大夫的家臣。
- 爱听的小花猫
感谢鲍老师！感谢鲍老师！
- 爱听的小花猫
感谢鲍老师！
- 听友79290112
感谢鲍老师！
- 小波Xiaobo
16.4 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。✍ 有價值的人叫朋友，也賦予了自己價值 ✍ 沒有高低好壞，只是自己的選擇
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16.2 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣①；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命②，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子说：“天下政治清明，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由天子下达；天下政治昏乱，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。政令由诸侯下达，大概延续到十代就很少有不丧失的；政令由大夫下达，延续五代后就很少有不丧失的；大夫的家臣把持国家政权，延续到三代就很少有不丧失的。天下政治清明，国家的政权就不会掌握在大夫手中；天下政治清明，普通百姓就不会议论朝政了。”