《论语》宪问篇第十四 ㉙ 条

子曰：“君子耻其言而过其行”君子以什么为耻？言过其实，自己说过的话比做的要多，也就是说，说的多做的少，这是让君子觉得羞耻的事情。我们在生活当中往往都是言过其行比较多，因为我们说话总是不加思考，随意地就说出口，但是最后我们的行为真的可以做到吗？做不到的时候通常有两种情况。

第一种情况，在讲的时候，说这话的时候就没想着要去做到，所以就会更加地口无遮拦，随意讲，反正我就没想着去实现，我自己说过的话。那么第二种，力不足。就是我说的时候确实是想着要去达到的，但是由于外界环境的影响，外界因素的干扰，导致这件事情结果我呈现不了。所以这个时候事与愿违，他是力不从心。

我们看生活当中当一个人说话，但是没有做到的时候，我们通常会产生一些抱怨，这个地方我们要来延伸的。当一个人说到没有做到，我们往往把关注点放在了他没有做到上，就会产生抱怨之心，那我们应该把关注点放在什么地方呢？我们要放在他说到没有做到之后的反应到底是什么？比如说一个人，我答应了一件事情，但是并没有做到，如果没有做到，他反应的是有羞耻之心的，这个人是个躬行君子。因为他没有做到，他表现得很羞愧，他觉得自己怎么可以说到做不到？我接下来要去调整自己，我要践行自己所说过的话，或者说谨言慎行，不宿诺，我不会轻易地再去承诺。可还有另外一种人，他说到没有做到以后，反而很坦荡，毫无羞愧之心。这个时候我们通过这个观察就可以看到了，这个人说这句话的时候，他就没想去做，他是口无遮拦的，夸大其词的，是不足以让我们相信他的。

当我们有了这个思维，我们就可以观察身边的人了，朋友、亲人、孩子、爱人、领导、员工都一样，因为在这个世界上，很多时候我们说过的话，有可能完不成，一种是没想完成，另外一种是他真的想去做到，但是力不从心，而力不从心者他会有羞愧之心。所以这样的人，我们是值得信任的，值得认可的，这样的人也是在不停地修正自己的人。而另外一种人经常夸大其词，经常言过其实，我们就知道了这样的人不足信。所以当一件事情发生之时，我们要看他过后的反应是什么，而不要局限于只要他没有做到，我们就开始抱怨，这个其实也是不对的，这不是一个智者的表现。

包括我们在生活当中，自己也是一样的，当我们说过的话没有做到，看看我们自己这个时候是一个什么样的心理？如果我们说到没有做到，我生起了羞愧之心，我觉得以后说话还是要更严谨，我觉得说话不能轻易地承诺，我觉得这件事情没有做到，我真的觉得很羞愧，我觉得很羞耻，我一定还要不停地提升自己的能力，可以让自己做到言行一致这就是君子了。如果我们不懂得去修正自己，自己说过的话，自己做不到，当别人问起来的时候，我们还大言不惭，没做到怎么了，没做到能如何？我就是做不到，做不到它也不怪我，不是因为外界的环境导致我做不到吗，你看这个时候是没有羞愧之心的。所以“君子耻言过其行”，如果言过其行，君子有羞耻之心，有了这个羞耻之心，就会让我们不停地去进步，让我们不断地去成长，让自己成为一个君子。