动物只要不患病,便是幸福快乐了。人呢,本来也应该这样,但在现代世界上却并非如此,至少有许许多多人是不幸福的。如果你自己不幸福,你或许就会承认,自己在这一方面并不是个例外。如果你是幸福的,那么请自问一下,你的朋友中又有几个是幸福的?
在你对自己的朋友做了回顾以后,你可以教自己学习观察人的情绪的艺术;使自己更善于感受在日常生活中遇到的人们的各种情绪。
布莱克说:
我见过的一张张脸上
显出斑斑懦弱,点点哀怨
尽管不幸的形式有各种各样,但是你不难发现处处都会遇到它。现在我们假定你在最典型、最摩登的大都市纽约城里。上班时间你站在一条繁忙的大街上,或是周末站在通衢大道上,或是晚上去出席一场舞会;你把自我从心灵里完全排除,让周围陌生人的个性一一进入你的眼底。你会发现,这些不同的群体都有各自的烦恼。在赶着上班的人流里,你会看到焦虑不安,精神过度集中,消化不良,那种除了生存斗争对一切缺乏兴趣的态度,游戏娱乐兴致殆尽,以及对人类同伴的冷漠无情。
这种不幸的根源,部分在于社会制度,部分在于个人的心理——当然,后者在很大程度上就是社会制度的产物。为促进人的幸福而在社会制度方面需要进行的改革,我以前已有著述。
一个男人或女人,在此时此地,在这社会中,怎么获得个人幸福呢?
我认为,这种不幸,在很大程度上是由对世界的错误看法,错误的伦理观,错误的生活习惯所引起,结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失,而这些事物,正是人和动物的一切幸福、快乐最终有赖于它们的。这些事物的获得本在个人的能力范围之内;我因而提出这样一些转变方法,只要我们有一般的好运道,便能通过这些转变得到幸福。
我生来并不幸福。我小时候,最喜欢听的圣歌是:“对尘世觉得厌倦,我肩头重负罪孽。”我五岁时,曾这么想过,要是我活到七十岁,那我到现在才忍受了我全部生命的十四分之一,我觉得在我面前的漫长的厌烦、无聊生涯简直难以忍受。到了青春期,我痛恨生活;一直在自杀的道路上徘徊,而我之所以终于没有自尽,只是因为想多学些数学。
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