鄙吝复萌 萍踪靡定

21 暌违教命，乃云鄙吝复萌；来往无凭，则曰萍踪靡定。

暌违：违背。
睽违已久，睽违日久，形容分离了很长的时间。
明·叶盛《水东日记·刘三吾与陈南宾书》：“暮年以来，每一得姻家书，辄兴骨肉睽违之感，友朋相继凋谢之痛。”
睽违教命，远离谆谆教诲，违背教诲。

鄙吝，一个意思是庸俗，鄙俗，见识短浅，也形容心胸狭窄。第二个意思是过分吝啬。
《颜氏家训》中，对鄙吝（过分吝啬）的教诲是：素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，忌盈恶满，周穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也。

黄宪（109～156）字叔度，号征君，慎阳（河南正阳）人，东汉著名贤士。黄宪起初被选拔为孝廉，后又被召到公府当官。友人劝他到任，他未拒绝，但到京师后，很快就回来了。后来居家长期过着不与浊世同流合污的生活，去世时48岁 ，世人称他“征君”。
《后汉书 黄宪传》记载了他的一些事，当时的名士荀淑在客店里遇到黄宪，当时黄宪才14岁，荀淑同他交谈整日，不愿离去。他对黄宪说：“你是我的老师啊”。 荀淑到当地另外一位名士袁阆那里，袁阆还没来得及寒暄问候，荀淑便对袁阆说：“贵国有颜回，你认识他吗？”袁阆说：“是看见我这里的叔度了吗？” 陈蕃是东汉的名称名士，和当时另一位名士周举常相互说：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。” 陈蕃到三公府任职后，他上朝时叹息说：“叔度如在，我不敢先做这个官了。”
唐朝书法家颜真卿曾慕名，亲赴慎阳，写了“汉黄叔度墓”碑五字。
明朝张睿游览黄宪故里，写诗一首：
麒麟高冢卧蓬蒿，千载芳名北斗高。
郭泰有言真国土，陈蕃推羡见人豪。
鸣驺入谷非容致，鸿鹄冲天未易招。
自恨晚生无复见，也将鄙吝自潜消。

萍踪，形容行踪不定，像浮萍般四处漂浮。
浮萍是飘浮植物，生于水田、池沼或其它静水水域，生来无根，随水漂流。
浮萍是一种中药，《本草纲目》：“主风湿麻痹，脚气，打扑损伤，目赤翳膜，口舌生疮，吐血，衄血，瘫风，丹毒。”
浮萍形容人是比喻人漂泊不定，寓意为随波逐流，象征着漂泊不定的艰难生活，可以写作“一叶浮萍”。
“心如浮萍”：内心如无根的浮萍，无所依傍，迷茫惆怅。

《过零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

曾国藩家书
【原文】 沅甫九弟左右：
二十六日接弟信，并廿二史二十六套，此书十六史系极古阁本，宋辽金远系《宏简录》、《明史》系殿本，较之兄丙申年所购者，多《明史》一种，余略相类，在吾乡已极为难得矣，吾前在京，亦未另买全史，仅添买辽金元明四史，及《史汉》各佳本而已，《宋史》至今未办，盖阙典也。
吉贼决志不窜，将来必与得贼同一办法，想非夏未秋初，不能得手，弟当坚耐以待之，迪庵去负在浔，于开浔守逻之外，问亦读书习字，弟处所掘长壕，如果十分可靠，将来亦有间隙，可以偷看书籍，目前则须极为讲求壕江巡逻也。
周济受害绅民，非泛爱博施之谓，但偶遇一家之中，杀害数口者，流传迁徘，归来无分者，房屋被焚，栖止靡定者，或与之数千金，以周其急。先星冈公云：“济人湎济急时无。”又云：“随缘布施，专以目之所触为主。”即孟子所称是乃仁术也。若目无所触，而泛求被害之家而济之，与造册发赈一例，则带兵者专行沾名之事，必为地方官所织，且有挂一漏万之虑，弟之所见，深为切中事理，余系因昔年湖口绅士受害之惨，无力济之，故推而及于吉安，非欲弟无故而为沽名之举也。（咸丰八年正月廿九日）