林清玄：诸法实尔 皆自念生

《大智度论》里有一个故事：

有兄弟三人，老大听说毗耶离国有一个女人，名叫庵罗婆利，非常美丽，有风韵，心里就起了淫念，甚至在白天都想着她。

老二听说在舍婆提国有一个叫须蔓那的女人，美色超胜，端正无比，心里也起了淫念，日夜都思念她。

老三听说王舍城有一个叫优钵罗槃那的女人，艳丽姿容罕有其匹，心里也起了淫念，茶饭不思地想着她。

三兄弟由于昼夜专念，染着于心，便在梦中和远分在三国的想象中的女人发生关系，醒来的时候就有了这样的觉悟：

“她也不来，我也不去，竟然在梦中发生这种事，像真的一样，是不是一切诸法都是梦呢？”

于是，一起去请教飙陀婆罗菩萨，菩萨说：“诸法实尔，皆自念生。”

是说一切法真的像三兄弟所问的一样，是由心念而生，像真的一样，却不是真的。

菩萨并为三兄弟方便说法，他们因此进入不退地菩萨的阶位。

把一切当成真的人，哪里知道梦里还有梦？

而梦里的真实和逝去岁月的真实乃至每一个念头的真实又有什么不同呢？

《大般若经》说：“复次，善勇猛，如人梦中说梦，所见种种自性如是，所说梦境自性总无所有。

何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说？”

昨夜梦中的一场雪是那样洁白，刺伤了我的眼睛，今早起来却看到了乌云蔽空，雨正一滴一滴的自屋檐落下。

青年时像血一样殷红使我们溅泪的往事，偶尔也会蹑足来到梦里来，颜色与声音还清明如昔。

什么是梦？什么不是梦呢？