这就是神圣的二元论。“到达那里”的方法就是“处在那里”。只要处在你选择到达的地方!就是这么简单。没有你必须做的事情。你想要快乐吗?成为快乐吧。你想要明智吗?成为明智吧。你想要爱吗?成为爱吧。
无论如何,这些都是你的身份。
你是我深爱的孩子。
尼:哎呀!我简直喘不过气来啦!你说得太漂亮啦!
神:漂亮的其实是真相。真相的优美足以让沉睡的心灵再次苏醒。
这正是《与神对话》三部曲所做的事情。它们触碰人类的心灵,让它再次苏醒。
现在这三本书向你们提出了一个关键问题。这是一个所有人都必须扪心自问的问题。你们能够和愿意创造新的文化故事吗?你们能够和愿意设计出新的第一文化迷思(命题),让它成为所有其他迷思的基础吗?
人类的本性是善还是恶?
你们来到了这个十字路口。人类的未来取决于你们走哪条路。
如果你和你们的社会相信人性本善,那么你们做出的决定、制定的法律,都将是肯定生活的、建设性的。如果你和你们的社会相信人性本恶,那么你们做出的决定、制定的法律,都将是否定生活的、破坏性的。
肯定生活的法律是那些让你们想成为什么人、想拥有什么东西、想做什么事都可以的法律。否定生活的法律是那些不让你们想成为什么人、想拥有什么东西、想做什么事都可以的法律。
有些人相信最初的罪行,相信人性本恶;他们宣称神创造了各种法律,让你们不能够随心所欲地去做事,并支持人类也制定相同的法律(这些法律有无穷多)。
有些人相信最初的幸事,相信人性本善;他们宣称神创造的自然法允许你们想做什么就做什么,并支持人类也制定相同的法律。
你对人类是怎么看的呢?你对你自己是怎么看的呢?假如你可以为所欲为,你认为你自己值得信赖吗?无论做什么事情都值得信赖吗?其他人呢?你对他们是怎么看的呢?在他们尚未以这样或那样的方式让你看清他们的面目之前,你的基本假设是什么呢?
现在,请回答这些问题。你的假设会促使你们的社会崩溃,还是进步呢?
尼:我认为我自己是值得信赖的。以前我不这么认为,但现在我确实这么想。我变得值得信赖了,因为我改变我对自己属于哪种人的看法。我现在也清楚地知道神想要什么,不想要什么。我很清楚地了解你。
这三本《与神对话》在我的转变中起到很大的作用,是它们促使我转变的。我对社会的看法跟我对自己的看法相同——不是崩溃,而是进步。我认为人类文化终于发现了它的神圣遗产,明白了它的神圣目标,而且越来越意识到其神圣的自我。
神:如果这是你的想法,那么这就是你将要创造的现实。你曾入迷途,但如今重返正道。你曾是瞽者,但如今目已复明。这是令人惊奇的恩赐。
你的心曾远离我,但如今我们再次相逢,我们可以永远相处下去。因为凡是你撮合的,除了你,没有人能将其拆散。
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