卷二 梁惠王下（一）

卷二 梁惠王下（一）

庄暴①见孟子，曰：“暴见（现）于王②，王语暴以好乐（yue约），暴未有以对也。”曰：“好乐（yue约）③何如？”孟子曰：“王之好乐（yue约）甚，则齐国其庶几④乎！”

他日，见（现）于王，曰：“王尝语庄子以好乐（yue约），有诸？”

王变乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之乐（yue约）也，直⑥好世俗之乐（yue约）耳。”

曰：“王之好乐（yue约）甚，则齐其庶几乎！今之乐（yue约）犹古之乐（yue约）也。”

曰：“可得闻与？”

曰：“独乐（yue约）乐（le）⑦，与人乐（yue约）乐（le），孰乐（le）？”

曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

曰：“不若与众。”

“臣请为王言乐（yue约）。今王鼓⑧乐（yue约）于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥（yue约）⑨之音，举⑩疾首蹩頞(e恶）（11）而相告曰：‘吾王之好鼓乐（yue约），夫何使我至于此极（12）也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄（mao毛）之美，举⑨疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐（le）也。

“今王鼓乐（yue约）于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐（yue约）也？’今王田猎（13）于此，百姓闻王车马之音，见羽旄（14）之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐（le）也。

“今王与百姓同乐（le），则王(wang旺）矣！

注释

①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。

②见(xiàn)于王：被齐王召见或朝见齐王。

③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名。”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王之所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见，古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物和谐境界的途径。

④庶几：差不多。这里指“差不多治理好了，有希望了“。朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。”

⑤变乎色：改变了脸色。色：脸色。朱熹《集注》云：“变色者，惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟子。

⑥直：不过、仅仅。

⑦独乐乐：独自欣赏音乐的快乐。前一个“乐（yuè ）”名词作动词，欣赏音乐；后一个“乐（lè）”作动词用，快乐。

⑧鼓：演奏

⑨钟鼓之声，管籥（yuè）之音：这里泛指音乐。管，籥，两种管乐器，前者跟笛子相似，后者似是排箫的前身。

⑩举：皆、都。

（11）疾首蹙頞（cù è）：形容心里非常怨恨和讨厌。疾首，头痛。蹙頞，皱眉头。頞，鼻梁。

（12）极：《说文》：“栋也。”《通训定声》按：在屋之正中至高处。引申为极致，极端。

（13）田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。

（14）羽旄：古代军旗的一种，用野鸡毛，牦牛尾装饰旗杆。旄，牦牛尾

译文

庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”

几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。”

孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”

孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”

齐王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”

孟子说：“少数人一起欣赏音乐快乐，多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”

齐王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”

“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。

孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。

“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”