【特别篇1】 孔子：“后世之士疑丘者，或以《易》乎？”

在1973年出土的西汉马王堆《帛书易经》之《要》篇中有这样的记载：“子赣（同“贡”字）曰：夫子亦信亓（“其”的古字）筮乎？子曰：吾百占而七十当。”所谓筮，就是指用一种蓍草起卦，然后根据《周易》中相关的卦爻辞和包含的象数来占断事情。而孔子说自己占一百次有七十次的准确率。

在《朱子语类》中，朱熹一而再、再而三地强调《易》本是卜筮之书。例如这段话：“今学者讳⾔《易》本为占筮作，须要说做为义理作。若果为义理作时，何不直述⼀件⽂字，如《中庸》《⼤学》之书，⾔义理以晓⼈？须得画⼋卦则甚？”

“则甚”就是“做什么”的意思。在朱熹看来，《易》本为卜筮而作，作卦爻辞只是为了提示卦象中包含的核心要义。但孔子从文王、周公的卦爻辞中，看到了充满忧患意识的道德训诫和深刻义理。他唯恐其中的义理被埋没于单纯的卜筮之中，于是，创作了《易传》，将《周易》中原本就包含的道理揭示了出来。

那么，后人若只把《易经》当成单纯的说理之作，不承认其本来的占卜之用和象数之妙，就容易使义理降格为偏离本源奥秘和切实功用的东西。孔子虽然首倡《易》之理，但他只是强调理胜于占、德重于卜，从未否定《周易》本是卜筮之书。他甚至经常进行占卜，自言“吾百占而七十当。”