“洗除旧日晻àn昧卑污之见,矫然直趋广大光明之域,视人世之浮荣微 利,若蝇蚋ruì之触于目而不留”。 完全除掉过去的混乱污浊的想法,直接走入光明正大的境界。把人世间的浮华小利都看做蚊蝇一样,撞到眼睛上也根本不在意。
有声熊猫 回复 @赵琳达: 尽量把自己不懂的内容贴出来,供听友们参考
这部书没有AI文稿吗
有声熊猫 回复 @小不土1015: 没有呢,这个AI文稿好像是喜马拉雅的平台逐步开放的,不是每部书都有。
从偏僻的乡村进入京城,最初的兴奋、对新环境的好奇,加之通过自己努力达成了进入京城官僚队伍,一时懈怠很正常。而自卑自负心理以及乡村思维习惯等等,是造成他彼时毛病的原因吧?我觉得他最大的优点在于:一旦确定目标,他会持之以恒,坚持下去。
有声熊猫 回复 @听友254449742: 精彩点评,真希望熊猫有权限置顶。有时候突然从一个相对闭塞的环境,到了一个花花世界,是会有些懈怠。以前也有某省的高考状元进入大学,结果贪玩,被勒令退学。好在曾大人及时醒悟,而且身边有良师益友。我们经常说一个孩子,或者一个人玩醒了,“自觉”,自我的觉醒,自我的反思,真的很重要。
请教一下:说30岁之后曾国藩立志成圣人,但是,为什么杀太平天国将领李秀成后,篡改李秀成的供词,还是为了名禄呀。谢谢指教
有声熊猫 回复 @喜欢听有声熊猫: 熊猫也不懂,所以谈不上指教。把自己代入到当时的客观环境,看看自己会怎么选就行了。熊猫代入的情况是这样的:圣人也是人,并不是神,也有七情六欲,也有兄弟子侄。以曾国荃破城之后不加约束,纵贼酋【幼天王和李秀成】逃出,为了抢功劳还自行奏报,面对既成事实;国华,国葆已死,剩一个国潢,此时把老九也卖掉?朝廷本就对湘军心生猜忌,自己面临功高震主拥兵自重的风险【供词里还有李劝曾造反】,这种情况下是继续六亲不认做圣人,还是改掉对自己对家族不利的,该怎么选,就仁者人见人智者见智了。个人理解篡改李秀成的供词很大程度不是为了自己的功名利禄,而是为了保全曾氏家族,是作为一个老谋深算的政治家思危之举。不圣贤,但是也不迂腐
人性有想通之处,东西方的哲人所见略同。
有声熊猫 回复 @见微知著的图书馆: 是啊,不止是东西方所见略同,古今也经常相互映照
人还得让自己生活简单些,想办法尽可能简单些纯粹些 才有精力做好一件事,如果事情太多,社交太多等,都会影响自己的坚持。
有声熊猫 回复 @赵琳达: 人到中年,熊猫愈发觉得有一些不必要的社交应酬,能省则省,有一些事情也不必去攀比。
做个光明磊落,神钦鬼伏之人 算是曾国藩立德立言吧,这也挺不容易
有声熊猫 回复 @赵琳达: 神钦鬼伏,真的是不容易做到
播放的真好
有声熊猫 回复 @1355335ubrm: 感谢您的支持鼓励
熊猫,我想要你刚刚播报的五个层次的文字内容
有声熊猫 回复 @美丽昕情0728: 是说马斯洛的需求层次吗?这个网上直接搜下“马斯洛需求层次理论”,管理学必读
这一部的每一集都比较短,很快就追上了
有声熊猫 回复 @魚迷糊: 这一部比前面的几部书都要费神,之前想着就照着书读算了,本来张宏杰老师的这部作品就已经是非常经典的了,除了印刷的问题,基本少有纰漏。但是随着越往下播,自己回听,发现如果一些内容不做查证和扩展讲解,很容易听得云山雾罩(除非有原著对照,能大致了解),所以熊猫基本上会每一集挑选一些内容做扩展和解释,方便大家理解,又为了尽量讲的流畅,这些扩展还得形成文字,这样每一集就像做了一次文言文练习,时间要多花不少。还是老话,虽然熊猫水平有限,但是一定会用心演播每一部作品