第2期：《诗经·郑风·溱洧》

溱（zhēn）与洧（wěi），方涣涣兮。士与女，方秉蕳（jiān）兮。女曰：「观乎？」士曰：「既且（ cú）。」「且（qiě）往观乎！洧之外，洵（xún）訏（xū）且乐。」维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

朋友们，晚上好，我是卫东，欢迎回到我们的古诗词特辑节目。上个周日，我们一起重温了贺知章的《咏柳》，不知道这几天，你有没有留心观察路边的柳树呢？

周日节目播出后，我们惊喜地发现，有这么多朋友都和我一样热爱古诗词，并且愿意跟我一起读古诗词。也有很多朋友告诉我，喜欢《诗经》，希望能一起读《诗经》。

《诗经》是我国古代流传至今的最早的一部诗歌总集，其中收录的作品大多是当时的民歌。内容质朴，天真烂漫，为我们展示出当时人们的生活。

碰巧明天是农历三月三，是我国的传统节日——上巳（sì）节。所以我们选了这首《国风·郑风· 溱洧》，讲述一个上巳节发生的故事。

《宋书礼志二》中引用《韩诗》说：“郑国之俗，三月上巳，之溱（zhēn）、洧（wěi）两水之上，招魂续魄，秉兰草，拂不祥。”上巳节是修禊（xì）的日子，这一天，人们相约到水边沐浴，借以除灾去邪，故上巳节又称为春浴日。

“诗圣”杜甫在《丽人行》中就描述了这一节日的盛况，“三月三日天气新，长安水边多丽人”。暮春时节，在风和日朗的午后，少女们结伴嬉戏在波光粼粼的溪水边，多么明媚烂漫的春景呀。

上巳节对于当时的青年男女来说，意义不亚于今天的情人节。不少男女会在这一天相识相爱，定下婚约。

溱（zhēn）与洧（wěi），方涣涣兮。士与女，方秉蕳（jiān）兮。女曰：「观乎？」士曰：「既且（ cú）。」「且（qiě）往观乎！洧之外，洵（xún）訏（xū）且乐。」维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏（liú）其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：「观乎？」士曰：「既且。」「且往观乎！洧之外，洵訏且乐。」维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

这首诗描写的就是一对青年男女在水边邂逅，两人互相试探，互赠信物，倾心于彼此的对话。

河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓（fú）禊（xì）仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。踏着柔软的青草，一对青年男女不期邂逅，情愫暗生。女子含笑询问，“一起去看看吗？”男子憨憨作答，“已经去过了。”女子撒娇着坚持，“傻哥啊，再去看看嘛。先到溱（zhēn）水，再到洧（wěi）水，那个场面又大又好玩呢。”男子同意了，还赠给她一束芍药花。然后拉着女孩的手，两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去……

诗中渗透着浓厚的抒情意味，一对青年男女趁着踏春时光相聚相乐、互诉衷肠，语言生动，表情真挚，健康、大胆、奔放与自然的爱情从“三月三”的溱（zhēn）河与洧（wěi）河边荡漾开去。

春天唤醒了人心中的热情，融入春景的万千形态中，又引得人处处见景，处处生情。就连孔夫子的学生曾点，也抵挡不了春天的诱惑，想要“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。”

是呀，在明媚的春日沐浴，是要换上春装，约上五六个成年人、六七个孩子的，要让和煦的春风吹一吹，一路大声唱着歌走回来，那份轻松惬意，是洗澡后身心的放松，自有一份洒脱在。

有时候，沐浴不仅是一场仪式，也关乎自我心灵的净化。恒河在印度被称为“圣河”，因为当地人信奉恒河之水能够洗去罪孽，渡人深入天堂，每个印度教教徒一生至少到恒河“净身”一次。在泰戈尔的诗中，水与净化的意象彼此映衬，俯拾皆是。他在《打开门》中写道：“我在她纯净的水里洗澡，看到人生的真理，像颗宝石，在蔚蓝的天星里，闪闪烁烁”。

此时的沐浴，离人群远了些，离自我近了些。人沉浸于跟自己的身体、心灵的对话中，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

在这个忙碌的周三，你是不是已经疲惫不堪了？不如去好好的洗个热水澡，放松一下身体吧。为那些日常忽略掉的身体的角落，仔仔细细的洗去污垢，重归洁净。

在清洁身体的过程中，心灵也跟着清爽了很多，那些在尘世中沾染的嗔怒骄躁，也可被一一洗净，所有困扰着你的烦恼，都会被水流冲刷。

沐浴完毕，换上干净的睡衣沉沉睡去，明早醒来的你，一定会充满了春天的活力。

今天的节目就到这里了，周日我们再见。有任何想与我说的话，都可以在评论中留言，我会注意查看。感谢您的支持。朋友们，晚安。

本期节目配图：法国修拉的《阿斯尼埃尔的沐浴》

本期节目配乐剪辑自：邵容《早春》藤原真理《鸟の歌》西村由紀江、柏木広树、巫谢慧 《大いなる愛》