14.以和为贵：只是建立在阶级差等基础上的假和谐？

12.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

常规翻译：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。小事大事无论但是小事，都要遵循这样的原则。当然，这个原则也不能被滥用，如果为了和谐而和谐，不能用礼制来约束，也是不可行的。”

一、《礼记·王制》中记载：脩六礼以节民性。

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

礼和法的关系：都是对人的约束

不同：1.法惩恶，礼扬善   2.法苛刻（刑），礼温柔（乐）