69.1春秋***************

【第69.1集】贵族到底贵在哪？

春秋时期贵族精神

宝贝儿，欢迎收听《凯叔讲历史》。上一集呀，凯叔给你讲了九十岁高龄的唐雎出使秦国，挽救安陵国于危亡。这种既能言善辩、又恪守承诺的人，在关键时刻又能为国家挺身而出，这正是春秋时期具有贵族精神的人。

“贵族精神”这个词，好像我们之前老是在外国童话里听到，对不对？说在外国的童话故事里边，有贵族精神，有骑士精神，他们宣扬勇气、信念、荣耀、公正、诚信、谦和、感恩、责任。其实啊，贵族精神可不止是在西方世界里面有，我们中国自古以来也有我们的贵族精神，尤其是在春秋时期。这些贵族，或者说是精神贵族，他们文能治国、武能安邦、出则为使、入能为相，他们忠诚、仁义、高贵、优雅。好，今天凯叔就给你讲两个贵族精神的故事。

在一本古书《韩非子》里边记载了这么一个故事。

在公元前638年，宋国与楚国打仗。

在泓（hóng）水的一侧，宋国军队早已经列好了阵，就等着楚国军队渡过泓水，正式开战。

宋军正在等待，忽然一个将军跑来找到宋襄公：“哎呀，君上，楚军比我军多了不知道多少倍啊，末将认为，若想获得胜利，就要趁他们在渡河半截的时候，发起进攻，正所谓兵法上的“半渡而击之”啊，楚军必败，如果等他们渡过泓水，恐怕……”

未等这名军官说完，宋襄公立马摆手摇摇头：“不行，不行，不行！这不符合战争的原则呀。君子说‘不能攻击已经受伤的敌人，不能擒获须发已经斑白的敌人；敌人处于险地，不能趁人之危；敌人陷入困境，不能落井下石；敌人没有准备好，不能突施袭击。’现在，楚军正在渡河，我军发起进攻，不合仁义啊。我们不如好整以暇，等楚军全部渡过泓水，列好阵式，我们再来进攻吧。”

结果呢，结果等楚军全部渡过泓水之后，双方正式开战。可是宋军确实战斗力和人数都无法和楚军抗衡，最终寡不敌众，落得大败。宋襄公也在这场战役中受了重伤了，那个时候医疗条件有限，也没有什么特效药或者抗感染的药，一直熬到了第二年，宋襄公悲惨地死去。也不知道临死的时候，这位守仁义的宋襄公会不会后悔。

你说这场仗用我们现在人的眼光来看，兵不厌诈啊，宋襄公确实有点愚蠢、呆板，那是因为随着历史的潮流，随着时间的流逝，我们对于“对”和“错”，这两个标准已经有了不同的意义的附加。现在我们看着它“呆板”，但是在那个年代，可能他的决定，就闪烁着贵族的光辉。虽然，泓水之战，宋襄公失败了，但在位列二十四史之首的《史记》当中，司马迁仍然尊宋襄公为春秋五霸之一。

还有，凯叔前面讲过“最牛的看门大爷——鬻拳”，是不是？他关闭城门，不让战败的楚文王进城，逼着楚文王燃起斗志、率军再战，最终导致好好的楚文王，在凯旋途中病死了。你看，楚文王听从了鬻拳的话，带着疲惫之师、战败之军，转过身去继续打仗，为楚国挽回荣誉，这是一种贵族精神。而鬻拳勇于劝说文王不让他进城，最后文王去世之后，他也自杀殉主了，这在当时，也是一种贵族精神。还有一个人，特别像这位看门大爷鬻拳，他的名字叫做鉏（chú）麑（ní）。

话说，春秋时期晋国的国君晋灵公，残暴不仁，百姓苦不堪言，官员们行事都是小心翼翼，生怕一个不慎触怒了自己的君上，正所谓“伴君如伴虎”啊，而整个朝堂之上，只有一个人，他刚正不阿、敢于谏言，这就是佐政大人——赵盾。

赵盾屡屡提出与晋灵公相反的意见，而每一次人家说的都对，这晋灵公啊，积了一肚子的怨气。

就在又一次劝谏之后，晋灵公终于忍不住对赵盾起了杀心。但他实在找不到杀赵盾的理由，于是，他暗地里花重金，找了一位武艺高强的刺客前去刺杀赵盾，这个人，就是这个故事的主人公——鉏麑。

一天黎明之前，鉏麑潜入了赵盾的府邸，摸到了赵盾的卧室，发现，门居然已经大开了。

鉏麑透过窗缝，看见里面的赵盾已经身着盛服，俨然是一副准备上朝的样子。大概是因为时间还早，赵盾大人坐在椅子上闭目养神，嘴里还喃喃念着劝君向善的话。

听到了赵盾的自言自语，鉏麑心里陷入了无限的焦灼，他是个江湖上的游侠，并不在朝堂之上，此次前来，也完全不知赵盾是何许人也，可听了赵盾的话，他犹豫了。思量许久，他在门外一声长叹：“唉！不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”

什么意思呀，鉏麑是说：“时刻不忘恭敬自己的国君、按时上朝,并且还随时想着劝君向善的人，这就是老百姓的靠山呐！我杀害百姓的靠山,这就是不忠；可是，我如果不杀，就背弃了我的国君的命令,这是失信。不忠、不

信，我只要沾染上哪一样,都不如马上去死! ”

鉏麑思前想后，牙关一咬，他一头碰死在门口的槐树下。

鉏麑之死，是在忠于百姓和信守承诺之间的抉择。不忍心害天下人，也不能原谅自己有负君上所托，他爱惜自己的荣誉，更爱惜爱惜天下百姓的忠臣，最终他选择了结束自己的生命。这就是“舍生取义，杀身成仁”的贵族精神，就算是死，也绝不降低对自己精神的期许。

好，这两个故事讲完，我估计你就明白什么叫做贵族精神了。

好了，宝贝儿，今天的故事讲完了。

但凯叔必须补充一句啊，贵族精神，这种杀身成仁的精神，是在那个时代的特有的一种概念。但是到现在为止，随着时间的推移，我们要明白一件事情，你的生命是无比珍贵的，保卫钟爱的生命，也是我们的第一要务，对不对？

好，今天的问题来了，整篇故事凯叔在跟你聊“什么是贵族”“什么是贵族精神”，那在你心目当中，到底什么是贵族精神呢？如果有自己的答案，可以在留言里告诉凯叔，咱们留言里见。

人物介绍

1.宋襄公

春秋五霸之一，宋桓公之子，名兹（zī）甫，公元前650年即位。

齐桓公死后，诸子争位，宋襄公用武力护送齐太子昭回国，夺取君位，是为齐孝公。

宋襄公自以为立孝公有功，企图以此为资本继齐而霸。但宋国毕竟实力不足，加之宋襄公本人又迂腐固执，其霸业最终以失败而告终。

2.司马迁 

司马迁(前145年─约前87年），字子长，左冯翊（yì）夏阳（今陕西韩城南）人。

出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。

司马迁十岁时随父到长安，先后拜学于董仲舒和孔安国。

二十岁开始游历名山大川，继父亲太史令的职位后，又随汉武帝到泰山、长城、河北、辽西等地出游，增长见识。

任太史令期间，饱览朝廷藏书，并开始整理史料，以完成父亲的遗愿。

汉武帝天汉二年（前99年），李陵投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护，触怒汉武帝，被处以宫刑。司马迁受此大辱，愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心「隐忍苟活」，发愤写作，终于完成了伟大的历史名著《史记》。

《史记》记载了上起轩辕黄帝，下至汉武帝时，当代史事，是中国最早的一部纪传体通史，不论在史学上还是在文学上都有其巨大的价值，故被鲁迅称誉为「史家之绝唱，无韵之离骚」。司马迁以他的《史记》，实现了「究天人之际，通古今之变，成一家之言」的理想。

3.晋灵公

名夷皋（？—前607年），晋襄公之子，春秋时晋国国君。公元前620年—前607年在位。奢侈无道，暴征赋税，营建宫室，好以弹丸打人取乐。终为盾族人赵穿所杀。

4.鉏（chú）麑（ní）

又叫鉏之弥（？－前607年）， 春秋时期晋国的力士。

晋灵公恨赵盾多次进谏，派鉏麑行刺。鉏麑清早前往，见赵盾朝服将朝，坐而假寐。不忍动手，离开后触槐树自杀。

鉏麑临死前说：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”