扈三娘：梁山上的狗镇少女（4）

解读太牛了: 生活在黑暗中的人太渴望光亮 生活在寒冷中的人太渴望温暖 当你不敢恨的时候 你只能去爱 不然你又如何去看待自己的人生？ 面对无法抵御的恐怖 人们就是会恋慕他，委身于他 通过这种方式 人们找到了让自己活下去的理由 这是人的本能 纵身跳进黑暗，你就看不到黑暗了 不是吗？

之所以感觉那么不合理，就是因为施耐庵生活的时代可能真的发生过这种事，现实往往是更匪夷所思的

事实说明，暴力+洗脑的驯服效果是非常见效的。很多时候，改变观念比改变环境更容易。

这种事根本就不可能，如果有这种事，一定有特殊原因，只不过大家不知道，可是施耐庵一个作家也能说不知道吗？这就是我觉得 水浒 不如其它三大名著的原因。 要是现代作家写扈三娘的故事，必然会引入阴谋论，最后以相杀结局，可是施耐庵写最后以顺从结局，鬼才会信。加之以他对其他女性的恶意描写，用膝盖也想的通，施耐庵认为女性只会服从强者。可是按宋代的社会伦理上说不通啊。服从杀死家人的匪帮，还忠于匪气十足的老公？这就是扈三娘悖论。退一万步说，如果这个结果成立，那么作者没写出为什么成立，水平有限。如果不成立，作者硬要这么写，那么作者得罪女性读者，还是水平有限。不从三观看问题就必然牵强附会的搞出什么 “综合症” 来。

感觉施耐庵对女性有一种贬低和歧视，纵观水浒传中所有的女性角色都能看到。好看的被写的淫荡不堪，然后死相很残忍，不好看就是像孙二娘那样像男人一样杀人卖人肉包子。 潘金莲-枯树皮三寸丁武大郎 扈三娘-矮脚虎王英 潘巧云-病关索杨雄 卢俊义的老婆贾氏私通管家 阎婆惜……

感觉施耐庵就是完全不懂女性，打心眼里歧视女性，才会写出这么匪夷所思直男思维的情节。

说得真好，以前无论如何不理解扈三娘，以为是施耐庵的败笔。现在看来，反而了不起。

除了斯德哥尔摩综合症的解释，还可不可以用《驴得水》结尾，美丽清纯的孙佳投奔了……来解释？

分裂，与过去的自己决裂，才能活下来。

所以环境能改变一个人