084 这才是段誉最快乐的时候，没有王语嫣

084这才是段誉最快乐的时候，没有王语嫣

好久没有聊小王子段誉了，今天在电视上看到林志颖，刚好来说说段誉。

他曾经被问到过一个问题：你在什么地方最为快乐逍遥？

段誉的回答是：在一口全是烂泥的枯井里。因为在那里，王语嫣终于点头，接受了他，段誉这么说等于是官宣。

对他这个答案，我能够强行反驳么？

我有一个看法，想硬逼着段誉吃下去：他最快乐的时候，不是在遇到王语嫣之后，而恰恰是在遇到她之前。

具体地说，是他刚来到姑苏燕子坞，到风光旖旎的参合庄作客，邂逅了阿碧和阿朱的时候。

人在快乐的时候往往是不自知的。段誉大概从来都没意识到，那是自己最快乐逍遥的一小段时光。

当时的段誉，表面上似乎比较狼狈，是鸠摩智的俘虏，给硬抓到参合庄的。

但他完全没有做俘虏的心态，而是潇洒自得。不像后来，名义上自由，身心却成了俘虏。

来到姑苏，先遇到了阿碧。那是金庸笔下最美的少女出场之一，也是最动人的邂逅：

只听得欸乃声响，湖面绿波上漂来一叶小舟，一个绿衫少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲。

段誉的反应是“心魂俱醉”。听着阿碧的吴侬软语，能不醉吗？

阿碧接他走水路去参合庄，沿途是什么风景？乃是一座大湖，烟波浩渺，远水接天。阿碧一路唱着曲儿，词实在太美了，必须看一下：

二社良辰，千家庭院，翩翩又睹双飞燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟瞑来何晚？

乱入红楼，低飞绿岸，画梁轻拂歌尘转。为谁归去为谁来？主人恩重珠帘卷。

“主人恩重珠帘卷”，一语双关，写出了阿碧的心事，对慕容公子的心意。

这样的路程，这样的歌声，是不是每天愿意走一百次？

这还只是当天一切美好的开始。

他们来到“琴韵小筑”，到这时，金庸的笔触已经无比温柔，满心都是诗情画意。

他写这小筑，有松枝做的木梯垂到水面，疏疏落落四五座房舍，小巧玲珑，匾额上落着潇洒的“琴韵”两字——简直像一幅北宋江南水墨画。

段誉本来就心魂俱醉了，到了这里，大概又多醉了一层。

金庸唯恐段誉还不够开心，马上给他上了碧螺春，接着又是四色点心：玫瑰松子糖、茯苓软糕、翡翠甜饼、藕粉火腿饺，样样都精致得不忍心吃，拿到今天大概每一样都是网红爆款。

段誉是“吃一件赞一件，大快平生。”别忘了人家是王子，今天你想让王思聪“大快平生”一下都不容易，何况是段王子？可见真真是良辰美景、赏心乐事。

更搞笑的是旁边有鸠摩智做陪衬，因为怕有毒，和尚一样点心茶水都不敢动，忍受着段誉的大吃大赞，默默死撑。

这个场面被段誉看在眼里，是不是快乐加倍？

点心吃完，金庸又赏了他一顿饭。老爷子是下决心要让段誉做神仙了，吃饭的地方叫“听雨居”，极具匠心，段誉要走过十丈鹅卵石铺砌的小径，绕过几处山石花木，在柳树下坐小船去。

你看这景致，别说去吃饭，去吃土都愿意。

到了听雨居，四面皆水，从窗中望出去，湖上烟波尽收眼底，回过头来，席上杯碟都是精致的细磁，段誉不住地喝彩。

要知道，当时可是承平日久的繁华北宋。都说宋代是审美的巅峰，这“听雨居”不知道是怎样的精致，桌上的瓷器不知道是怎么样的素淡优雅？

阿朱、阿碧给段誉上的菜，是菱白虾仁、荷叶冬笋汤、樱桃火腿、龙井茶叶鸡丁。段誉每样菜肴都试了几筷，无不鲜美爽口，赞道：“有这般的山川，方有这般的人物。有了这般的人物，方有这般的聪明才智，做出这般清雅的菜肴来。”

每次看到这里我就想，慕容公子每天可以宅着过这样的生活，为什么非要跑到江湖上去争霸？

这一章故事的回目名，叫做“向来痴”。

我相信这是段誉最开心快乐的时刻，阿朱“娇红芳香”，阿碧清秀淡雅，佳人相伴，荷风送香，简直如醉如痴，如梦如画。

让人感觉最舒适宜人的，还包括段誉和阿朱、阿碧的关系和状态。我很喜欢他们之间的互动，充满了少年的纯净感。

虽然大家互相也开玩笑，段誉也有些套路，比如夸奖她们很美，说什么“羡慕老天爷的本事”，“挖空心思造了阿碧姊姊这样一位美人儿出来，哪知又能另造一位阿朱姊姊”，“各有各的好看”。他也因此被两个妹子说是“油嘴滑舌”。

但事实上，段誉在这里油腻吗？并没有。双方的关系清新自然，没有一点撩拨，不带一点猥亵，不带一点孜孜以求的执着和占有欲望，一派天真风趣。

这个时候的段誉是舒展的、自在的，没有面对王语嫣时的患得患失之心，而是呈现出一种活泼的、灵动的生命状态。我觉得这是他最有魅力的时候。

等后来见到王语嫣，段誉就完全变了，一下子色授魂与，命都给了人家，变得唯唯诺诺、战战兢兢，成了一个应声虫和跟屁虫。

这样的段誉有什么意思？哪有在琴韵小筑里的时候快乐逍遥？

很多人都喜欢这一回故事。它如一盏古瓷、一片碧瓦，细腻又莹润。金庸也为之注入了最温柔、最深情的状态。

甚至有人说《天龙八部》是到这里时才有了灵气。

事实上，这段故事能这么美，正和它的时代有关。段誉赶上宋代，那个时代被认为是古代审美的高峰，像陈寅恪所说的，宋朝是“造极之世”。

当时的建筑精巧细致，十分注重和自然之间的联系。器物往往素净雅洁，生活方式上也充满文人情趣。

“琴韵小筑”、“听雨居”等，正因为被安放在这个“造极”的时代，才能给人感觉这么烟润、清新，觉得段誉、阿朱、阿碧像是在画里穿游。