第008讲 混沌

印度文化，就像印度的高速公路，高低不平，色彩斑斓，拥塞不堪，泥尘满目，中间又奔走着大量的托钵者、裸跑者、化缘者，以及神牛和猴子。美，可以美到泰姬陵；脏，可以脏到恒河水；静，可以静到甘地墓；乱，可以乱到千人火车。结果，最好的文化，也在极端拥挤和裂变中消失了。

印度文化中，那片最美丽、最高雅的云霞就是佛教。

与印度文化相比，中国文化在时间上的不间断，至少有两个原因：
第一，始终保持着一个稳定的主题构架。以《周易》为起点的哲思，以《诗经》为起点的文采，永久享有尊荣，代代得以流传，并在这个基础上扩大经典范围，成为中国文化的主干。

第二，始终保持着几副可信的选择目光。这是从《春秋》到司马迁形成的传统，使中国文化在行进的大道上出现了优胜劣汰、高低分明、防止堵塞的监察机制。而印度，恰恰缺少他们的“司马迁”。