《论语·卫灵公》15.2赐也，女以予为多学而识之者与章

《论语·卫灵公》15.2
（1)子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”
《论语集注》
女，音汝。识，音志。与，平声，下同。子贡之学，多而能识矣。夫子欲其知所本也，故问以发之。
（2)对曰：“然，非与？”
《论语集注》
方信而忽疑，盖其积学功至，而亦将有得也。
（3)曰：“非也，予一以贯之。”
《论语集注》
说见第四篇。然彼以行言，而此以知言也。
谢氏曰：“圣人之道大矣，人不能遍观而尽识，宜其以为多学而识之也。然圣人岂务博者哉？如天之于众形，匪物物刻而雕之也。故曰：‘予一以贯之。’‘德輶如毛，毛犹有伦。上天之载，无声无臭。’至矣！”
尹氏曰：“孔子之于曾子，不待其问而直告之以此，曾子复深谕之曰‘唯’。若子贡则先发其疑而后告之，而子贡终亦不能如曾子之唯也。二子所学之浅深，于此可见。”
愚按：夫子之于子贡，屡有以发之，而他人不与焉。则颜曾以下诸子所学之浅深，又可见矣。