闺房记趣（四）

原文：至乾隆庚子①正月二十二日花烛之夕，见瘦怯身材依然如昔，头巾既揭，相视嫣然。合卺②后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉抨抨作跳。让之食，适逢斋期③，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期，因笑调曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首。

廿（nian）四日为余姊于归，廿三国忌④不能作乐，故廿二之夜即为余姊款嫁。芸出堂陷宴，余在洞房与伴娘⑤对酌，拇战辄北，大醉而卧，醒则芸正晓妆未竟也。是日亲朋络绎，上灯后始作乐。廿四子正，余作新舅送嫁，丑末归来，业已灯残人静，悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此，因抚其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》⑥之名闻之熟矣，今始得见，莫不傀(kui)才子之名，但未免形容尖薄耳。”余笑曰：“唯其才子，笔墨方能尖薄。”伴妪在旁促卧，令其闭门先去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂（chong）乃尔耶？”芸回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白。

①乾隆庚子：这一年沈复与芸娘都是十八岁。

②合卺：读音为hé jǐn，即交杯酒，汉族婚俗之一，源于周代  。在古代，结婚时人们用它作盛酒器；合卺，成婚。卺是瓢，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个饮酒。

③斋期：佛教中说法。有十斋日和六斋日两种。十斋日：即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。

六斋日：指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。

而且这里的斋不是吃素的意思，而是斋新，过午不食，意思是清净之心。也就是说，要在这六天或十天中过着严格、清净的修行生活。

④国忌：旧指帝、后的忌日。

⑤伴娘：这里的伴娘和我们现代的伴娘肯定不是一个意思，有可能是负责教导新娘的的嬷嬷，或者是陪嫁过来的妾氏通房。

⑥《西厢》：元代王实甫创作杂剧。全剧叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。西厢记具有较浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。这样的观点在封建王朝是非常难得与先进的，而芸娘看《西厢记》入迷，也可以理解成她其实对这种观点并不排斥。