古老而别致的传统曲艺—淮词

淮词

淮词，又称淮调，是一种古老而别致的传统曲艺。其曲调凄婉柔丽，细腻深沉，词韵高雅富有文采。淮词的形成具体时间不清楚，是艺人为了维持生活创作出来的演唱作品。它源于清乾嘉时期的南京秦淮河青楼歌院。鸦片战争后，由六安、霍邱、颍上开始流入阜南县，后来逐渐流行在淮河沿岸及各支流县地区。阜南县位于黄淮海平原南方，淮河中游北岸，在这地区的民间曲艺丰富多彩。阜南县在安徽也有“曲艺之乡”的美誉，源于或流传在阜南地区内的各种曲种，有嗨子戏、淮词、琴书、莺歌柳等近20种，具有鲜明的地方特色，其中淮词是最为悠久的。

当年淮词随水路交通流传，在演唱中吸收了船工劳动时所唱的歌曲、号子之类，丰富了唱曲。在清代至民国年间，船到哪里淮词就到哪里；尤其是大船，都是被富商所有或者是租赁，商人往往邀请艺人在船上演唱，作为长途船运时的消遣活动。每当到城镇码头停靠时，商人出入在茶社、酒肆、旅社，这些是淮词艺人演唱的地方，也是淮词流行集中的地方。但是，唱淮词的不仅是艺人，商女、市民、渔民、农民只要爱好，都能随时歌唱，这就是“随口曲子自来腔”。而爱听淮词的也不仅有商人和普通人，官宦、士绅、文人、武士等有钱有闲时间的高阶层人物也很喜欢。在流行时期，凡是靠近水路的城镇都在流传这淮词，一时之间，街头巷尾，演唱卖艺的人渐渐多了。清朝诗人郑板桥写了《咏扬州》说:“画舫乘风破晓烟，满城管弦拂榆钱。造有养女先教曲，十里栽花算种田”。养了女儿先教她学习演唱淮词，来赚取钱财。从此，大船队不再是邀请艺人，而是邀请那些擅长唱淮词人。淮词也因此得到迅速发展，在淮河沿岸广为传唱。

清朝，同治到光绪年间，阜南淮词逐渐兴起。它的主要特点是曲调凄婉柔丽，细腻深沉，讲究字正腔圆，韵味深成。而在词格上比较规正统一，所有曲目句数按一定程式安排。在唱词的句式结构上洒脱多变，不拘一格。在演唱中，随着音调的高低、起伏、快慢，所表现的情感也有所不同，可以抒情，可以悲伤，可以昂扬，可以低沉。

阜南淮词在表演形式上，与苏州弹词、扬州清曲有同曲异工之妙，不但内容题材、伴奏乐器都很相似，就连演唱风格也基本相同，多采用坐唱形式。伴奏乐器有箫、笛、二胡、三弦、碟子等，简单的主要以箫、碟子伴奏为主，箫音柔和、悠扬、悲凉，碟音清脆、叮当有致。演唱形式以女声为主，偶尔也有男女声对唱。根据有关史料记载：阜南淮词一般正格句为22句，若在中间夹入16句或20句的“穿心调”共为38句或42句。唱腔分为“平腔头”、“四句腔”、“穿心调”、“吟板”、“消板”、“垛板”等。一般由“穿心子”、“彩句子”、“慢八板”等组成。大多是一个人清唱、两人对唱。用笙萧、琵琶加以盅、碟击打伴奏。

    阜阳淮词根据演唱内容主要分为三大类，分别是倾诉劳作之苦类、爱情婚姻类和世情风物类。代表曲目有《水漫金山》、《春门惊梦》、《猫儿扑蝶》、《火烧赤壁》、《烟花女自叹》、《渔樵耕读》、《醉酒归家》、《陈杏元和番》、《历代古人》、《一寸光阴一寸金》、《一轮明月当空照》、《大花船》和《三击掌》等40多支。

     阜阳淮词作为淮词的分支，有别于阜阳传统民歌、大鼓书，其叙事性与抒情性近似清音，是一种高雅音乐，古时多是文人雅士在优雅场所的一种唱玩方式。在20世纪30年代，淮词曾经一度成为阜南民间音乐的热门，备受追捧。阜南县境中岗、曹集、老观、王化、焦陂、苗集等数十个地方都是“淮词窝”。其中一支以中岗镇的李门最为出名，至今李门淮词已经传承了五代，而第五代传人李思三现今也已有近八十的高龄。李思三通过收集、整理、补充，已将阜南的淮词曲目收录了32首。句式长短不一，情感各有异，题材内容多是历史人物、民间传说、文学典故、百姓生活。

在阜南，淮词的演出场所，城镇都是相同的，而农村分四季演法:春则响、夏则凉、秋则场、冬则黄。意思是:春天多在饭后的晌午，每人拿个乐器在树下演唱，半至一小时就散，听的人在树下休息。夏天大多演唱在夜晚，当众人乘凉时，听淮词演唱。秋天演唱在稻场上，边打稻子边唱。冬天大多演唱在黄昏以后，也就是晚上，唱的是传统曲目《水漫金山》、《猫儿扑蝶》等，演出时间较长。在村里唱淮词，三五个人就行，是比较方便的。

建国后，淮词经民间艺人挖掘整理和重新改编后，增强了时代感。上世纪五十年代至八十年，文化部门曾多次派专业人员到阜南等地进行搜集整理。淮词以其独特的风格，登上了文艺的舞台，并受到了广泛的好评和赞扬。1986年，安徽省曲艺新曲目比赛中，阜南编排的淮词剧目多次获奖，2016年，阜南淮词被列为第四批阜阳市非物质文化遗产代表性项目名录中。这些荣誉将为淮词在阜南的再度发展与传承都奠定了良好的基础。

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