晏子不死君难 《左传》襄公二十五年

晏子不死君难
左丘明〔先秦〕
  崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

  晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

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晏子不死君难·原文及翻译·《左传》
作者：马春 时间：2020-11-26 22:02:33

出自：《左传》

【题解】

齐庄公好色，看上了崔武子的妻子棠姜，于是跑到崔家与她私通。崔武子知道后，杀死了庄公。对此，深明大义的晏婴表示，庄公不是为了社稷而死，所以不必为其殉死，也不必因他而逃亡。但晏婴冒着生命危险，趴在庄公尸身上大哭，以尽臣子对君王的哀悼之情。

【原文】

崔武子见棠姜而美之[1]，遂取之。庄公通焉，崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外[2]，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民[3]？社稷是主。臣君者，岂为其口实[4]？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”

门启而入，枕尸股而哭。兴[5]，三踊而出[6]。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

【注释】

[1]崔武子：即崔杼，齐国卿。棠姜：齐国大夫棠公的夫人，后嫁给崔杼。

[2]晏子：即晏婴，历任齐灵公、庄公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家。

[3]陵：凌驾。

[4]口实：指俸禄。

[5]兴：站起来。[6]踊(yǒnɡ)：跳。

【翻译】

崔武子见到棠姜，发现她很美，于是娶了她。齐庄公和棠姜私通，崔武子便杀死了庄公。

晏子站在崔氏的门外，他手下的人说：“要为国君殉难吗？”晏子说：“是我一个人的国君吗？我为什么要死？”他手下的人说：“打算逃出齐国吗？”晏子说：“是我的罪过吗？我为什么要逃走？”他手下的人说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，怎能回去？

作为百姓的君主，岂可凌驾于百姓之上？要以国家为重啊。臣子侍奉国君，岂是为了他的俸禄？而是要供养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死；为国家而逃亡，就跟着他逃亡。如果是为自己而死，或是为了自己而逃亡，不是他自己宠爱亲近的人，谁敢承担责任？况且是拥有君主宠爱的人杀了他，我怎能为他去死？怎能为他而逃亡？又怎能回去呢？”

大门开了，晏子进去，把庄公的尸体枕在大腿上大哭，哭完站起来跳了三下才出去。有人对崔武子说：“一定要杀掉他。”崔武子说：“他是百姓所仰望的人，放了他，可以得民心。”

【解读】

晏子的言辞贵在气势。当他的手下问他“死乎”、“行乎”、“归乎”的时候，他没有直接回答，而是以“死乎”、“行乎”、“归乎”反问，以此表示自己不死、不亡、不归的立场。晏子在阐发了君王应该为社稷而死的而不该遭此横死的观点后，又连续用了四个反问，立场坚定，富有说服力。