三千烦恼丝——南怀瑾国学舌耕谈

三千烦恼丝——
南怀瑾国学舌耕谈
读书笔记《幼学琼林》衔珠五十九
脑袋上的头发，叫三千烦恼丝。
听着不烦吧？还觉得挺美的！�
很多同学们，已经为自己的头发，而提前烦恼了，剪什么发型？白头发多了怎么办？脱发掉头发怎么办？真烦人，这些小丝丝。女生剪短发的越来越多了，是为了打理方便，节约时间精力，也很好看。
把烦恼丝精心修剪，很棒的感觉。
我们平常多关心留意父母长辈们的两鬓白发，会有知耻而后勇的用处。
古德说：
“百年三万六千日，
不在愁中即病中”
古时候儿童读物里，就大方地讲死亡与疾病了。大气，科学。
中国人，把疾病，烦恼与死亡看作明师，从中学习人生的道和做人的理。
久病成良医，积极，阳刚，向上。
原文
“死亡疾病——人所不能无。”
死亡:是一种正能量，重于泰山的案例有很多。很多牛人和国家民族幡然醒悟，睡狮梦醒，就是经历了至亲的逝去或者自身濒临死亡的感受。
死亡是我们这一生唯一能拥有的东西，无一例外。
“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。”
真正的牛人对死亡都是敬畏与达观的，面对危难，为了帮助大家，用生命慷慨地走去。
不轻生，更重死。
生而不生，死而不死。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
我们每过一分一秒，都会离自己的死亡更近。
珍惜时间，争分夺秒，是这个意思。
“死生事大，
不可空过，
自狂无益。”
疾病:很多来自我们的烦恼与忧愁，情志不畅引起身体不适。疾病可以算是身体写给我们的情书，认真读懂，获益匪浅。
让身与心相辅相成，白头偕老，就是孝心的体现。�
长寿老人很多都是一身的毛病而善于对治，疾病烦恼来了就知道自己怎么去调整，去学习。
“人所不能无”，恰恰说明珍视，敬畏死亡与疾病，他们会成为护佑我们的正能量。
古德们留给我们的医书等经典，用心良苦。
《幼学琼林》，在对儿童的启蒙教育就提到死亡与疾病，大气磅礴，科学得不能再科学了，再唠叨一次，现实意义太强大了。
孝心，良心与恒心都要我们不回避死亡与疾病这两个课题，并用乐观，学习的心态与行动去和他们对话。
好心情是全世界目前关于身心健康公认的最佳攻略。
而“治未病”的高度，只有“望闻问切”的东方智慧可以触及到了。
“望闻问切”，不光是对别人，更多是对自己。
古代经典里，最牛的明师们散步遇到了，最常用问候语是:
1、“最近有没有哪个同学很调皮不听您的话啊？”
2、“最近您身体不舒服好一点没有啊？”
3、“最近您老没怎么生气了吧？”
有意思吧？���
牛人们更关心自身疾病与烦恼带来的积极效应，随时观照自我，心若明镜。
太有意思了，自嗨一下。���
恭祝平安。