34. 望闻问切五行属
五行所属,皆可依望、闻、问、切
而求其病。如脾之窍口,若唇干红,脾
热也;紫则热甚,津液润不及也;青则木旺生火,土受木克,热极也;淡红不
干,则火 虚 不 足 生 土 也;白 则 虚 寒 矣,
金冷 火 败 也。 又 如 土 主 五 味, 自 入 为
甘,入 肺 为 辛,入 肝 为 酸,入 心 为 苦,
入肾为咸。然实热查腑,虚寒查脏。若
病口 甘, 乃 本 味 见 也, 在 实 热 是 胃 热
也,在虚寒是脾败也。若口辛,乃金味
也,在实热是胃之液燥,不能滋养肺金
也;在虚寒是脾弱不能生育肺金也。若
口苦,在实热是火盛而炎于胃也;在虚
寒是脾弱不能消食、而腐热附于虚火上
越也。若口酸,在实热是木旺克胃有滞
也;在虚寒是木郁克脾伤湿也。若口
咸,在实热是伤食而水热侮土也;在虚
寒是脾湿不能制水,而水寒溢之也。余
可例推。
35. 实恶本属虚则喜
又如实则恶其本属,虚则喜其本
属。恶 香 甜, 胃 热 也; 喜 香 甜, 脾 虚
也。恶腥辣,大肠热也;喜腥辣,肺寒
也。恶焦苦,火盛也;喜焦苦,火不归
原也。恶膻酸,木郁也;喜膻酸,木摇
生风也。恶腐咸,水热也;喜腐咸,水
涸也。
36. 真药无多方难得
古今民病异同,多由运会与人事为
转移。如古无水烟、鸦片,今人每以此
而致病;古无熟地、洋参百般伪药,今
有此而误病;古书不甚详瘟疫,或尔时
阴厉之气未若今时之盛。老子云:大兵
之后,必有凶年。余见凶年后,疫气时
行,非一次矣。又古无痘症,今谓伏波
征交趾时所染,亦属臆说。且古药伪品
甚少, 今 药 伪 品 甚 多; 又 古 今 名 同 物
异、名异物同,同一物也,所产道地不
同,则气味亦异。且古之饮食滋味,与
今日饮食丰俭不同,淳浇亦异。况于饮
醇酒、近 妇 人、戕 生 害 命、晏 安 鸩 毒,
今人又百倍于古人也。即方书善本,兵
火之后,存者无几。如张仲景 《卒病论》
十六卷,没于安史之乱,可叹也!真药
无多,真方难得,病愈变而愈奇,医愈
趋而愈下,有志者所为仰屋而叹也!
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