【千字文 第4集 鸣凤在竹】人文 | 凤凰白驹，万物都沐浴着盛世的阳光

本集前两句描述了天下太平的悠然生活。在太平盛世，不光天下子民能够心满意足，安居乐业，天地万物都享受着无忧无虑的生活。凤凰在竹林间欢快地鸣唱，小白马驹悠然地在草场觅食。圣明君王的教化，覆盖了大自然的一草一木，君王的仁德恩泽惠及了万方的众生百姓。 

后两句讲的是古人追求的基本道德素养。古人认为每一个人的身体发肤，是由地水火风四大物质构成的；人的思维意识，是以仁义礼智信五常为准则的。我们应该虔诚地想着父母的抚养恩德，哪里敢将身体随意毁伤呢？ 

--本集知识-- 

盖：发语词。表示要开始写作/说话了。

 四大：道家以“道、天、地、王/人”为四大；佛教以“地、水、火、风”为四大，古人认为一切事物道理均来源产生于“四大”。

 五常：即五伦、五教。君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友间五种关系，和父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的道德伦理。

 恭惟：恭敬不安地想。

鞠养：抚养。 

鸣凤在“树”还是在“竹”呢？

 大家在翻阅不同版本的时候，会发现有的版本写的“鸣凤在树”，而有的版本写的“鸣凤在竹”，这是什么原因呢？原来，在宋朝之前的版本用的都是“鸣凤在树”，意思很好理解，就是凤凰栖息在梧桐树上，或者说凤凰出现在梧桐树的附近。到宋英宗的时候，为了避讳他的名字才进行了修改，宋英宗原名赵宗实，后来改名为赵曙，“树”和“曙”是谐音，人们为了规避这一点，“树”就改为了“竹”，我们可以看到之后的版本都用的“鸣凤在竹”了。

 “白驹食场”—— “场”在什么情况下读二声呢？

 “白驹食场”中“场”我们读二声“cháng”，是结合前一句“率宾归王”中“王”的读音，它们的韵母都是“áng”，从韵脚押韵角度考虑，这里读二声“cháng”。

 “髪”“发”傻傻分不清 

在最初的古籍版本中用的“盖此身髪”，其中“髪”用的是繁体字，指的是人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛发。后来随着汉字的演变和书写方便，改用简体字“发”，所以现在的版本我们看到用的是简体字的“盖此身发”。“发”在《千字文》中共出现了两次，一次是“周发殷汤”，第二次是“盖此身发”。