洞穴说很棒,我们沉迷于梦幻世界,并映射到现实
(2.电影存在格式塔心里,人们会自动完型,3.反对电影过于逼真,故支持默片) 巴拉兹贝拉《可见的人类》(电影文化超越印刷术,再现人类视觉,恢复人感受力) (实际还有雨果明斯特伯格《电影一次心理学研究》) 二、成熟期(50s-60s) 电影作为独立艺术的特性:纪实美学理论 代表:巴赞《电影是什么》克拉考尔《物质现实复原论》 三、符号学时期 与结构主义语言学以及后结构理论结合 1.第一符号学:麦次(师从罗兰巴特):尝试以语言系统分解电影,虽败,却发现电影符号叙事意义 2.第二符号学,与后结构理论结合 a.精神分析,女性主义 b.意识形态批评,西马 c.接受主义,社会学,消费娱乐主义 四电视
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电影理论的粗线条勾勒 一、古典期(20s—40s) 默片时代 电影本体是什么:是心理学的想象性满足,现实的代偿,白日造梦机。 (eg:类似柏拉图洞穴) 反方观点:因为电影是梦工厂,更容易让人麻醉,遗忘现实,软化斗志。 代表人物: 爱因汉姆《电影作为艺术》 (1.认为电影是平面的立体投影,深度感被弱化,屏幕与实际物体不连续存在,所以电影不等于物质世界,与现实有差别。但是电影有意义。