流觞

曲水流觞

永和九年，王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42人，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。这一儒风雅俗，一直留传至今。当时，王羲之等在举行修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就即兴赋诗并饮酒。据史载，在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”

大家坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相乐，故称为“曲水流觞”。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称“羽觞”，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。这种游戏，自古有之。古“逸诗”云：“羽觞随波泛”。汉也有“引流引觞，递成曲水”之说。
古人作曲曰操，曰畅。操曲往往孤独郁闷，穷则独善其身，坚持操守，穷是不得志的意思，所以水仙操，幽兰操，获麟操都是比较伤感的曲子，畅曲往往高扬愉悦，达则兼济天下，比如神人畅，南风畅充满了祥和之音。

流觞则是一首畅曲，流觞描写的是兰亭雅集。从时代精神上来分析，东晋时代的文人思想是中古时代的一次大解放，文人雅士从政治黑暗中解脱出来，从想参与政治却又不敢介入政治的佯狂，到关心自我人生命题的好道养生，整个时代崇尚玄学，清况雅逸，精神上无比放松。所有这些，我们都可以从流觞这首琴曲的韵味当中感受出来。曲子一开始仿佛一群文人雅士携琴载酒从远处缓缓走来，一边走一边聊着天，然后大家在曲水旁边列作其次，羽觞漂流在流水之上，荡漾而来，又徘徊远去，然后仿佛听到诗人的吟咏之声，低沉幽咽，然后又是一段流觞声，转到了高音部位，虽是近似的旋律，又略有不同，仿佛又听到了另一位文人雅士的高歌低唱，真是一觞一咏畅叙幽情。接下来旋律好像散逸错落，仿佛感觉到文人们好像已经略有醉意，语不成调，而且有的人已经离席四处游赏，有的虽然没有离席但也在分组议论，两两交谈，时有针锋相对，极力辩论之声。这是一段泛音响起，好像夕阳西下，云影明灭，曲调仿佛进入了尾声，紧接着又是一段跌宕错落的旋律，好像回家路上的文人们在山谷呼唤因醉酒掉队的同伴，应答之声在山谷间荡漾，最后又是一段急促的跌宕之声跌跌撞撞，仿佛看到因跟不上大队人马，而紧追急赶的掉队文人摔倒跌落之声，畅快之际，淋漓尽致。最后又重复了前面一段的泛音首位，曲调渐渐平稳，光线由明到暗，全曲在一片祥和之中结束。