第4集 答用心时偈

答“用心时”偈

              唐牛头法融

恰恰用心时，恰恰无心用。

曲谭名相劳，直说无繁重。

无心恰恰用，用心恰恰无。

今说无心处，不与有心殊。

直下便是，动念则乖，这是中国禅宗祖师常用的开示语，这里的“乖”是违背的意思。先来说两桩公案：第一桩是悉达多太子于菩提树下参悟成佛时说“奇哉，奇哉，一切众生皆具有如来智慧德相，只因妄想、执着而不能证得。”第二桩就是著名的拈花微笑，这则公案中，佛说“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶”。

真如佛性超越语言的界限和思维，直指人心，见性成佛。直下便是，当下如如，哪里会“相劳”？哪里又会“繁重”？道在身心淡然处，无心何解？并非真当无心无念就是佛心，而是无妄想心无执着心，直心是无心，大慈悲心亦是无心。

无心方能起大用，举心动念有相生，相生则执念生，执念生则烦恼生。无心恰恰用，用心恰恰无，非有非无，本自性空，无心时有所得，用心时无所得，不着于相，用即无用。

有心无心互相矛盾，却又融为一体，是为“不二法门”。无心不与有心殊，道之一途上的阻碍，在于一个字——执！莫要执于有心或无心，正所谓“莫道无心便是道，无心犹隔一重关”。

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