师说︱文•韩愈︱诵• 唯一

师说

作者：韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，

孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，

其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，

其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，

而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，

愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；

于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，

授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，

或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，

则群聚而笑之。问之，则曰："彼与彼年相若也，

道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！

师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，

其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，

其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，

如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，

六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，

作师说以贻之。