胡适013：文学革命论

梗概 

在胡适发表《文学改良刍议》之后，北大师生中，文言写得不通或不好而赞成新文学的人很多，而文言写得很通很好而赞成新文学的很少。傅斯年、顾颉刚等人均是后一类，他们真正能够懂得用白话文的意义和道理。尤其是傅斯年，从师国学大师黄侃，并学着老师的模样穿大袍褂，拿大葵扇，原是很守旧的，但在文学革命中，他站在了胡适等革命派这一边。

胡适《建设的文学革命论》的主张，就是在和这些年轻人的讨论中提出来的。《建设的文学革命论》中胡适说到：“我的《文学改良刍议》发表以来，已有一年多了。这十几个月之中，这个问题居然引起了许多很有价值的讨论，居然受了许多很可使人乐观的响应。我想我们提倡文学革命的人，固然不能不从破坏一方面下手。但是我们仔细看来，现在的旧派文学实在不值得一驳。什么桐城派的古文，《文选》派的文学，江西派的诗，梦窗派的词，《聊斋志异》派的小说，都没有破坏的价值。他们所以还能存在国中，正因为现在还没有一种真有价值、真有生气、真可算作文学的新文学起来代他们的位置。有了这种“真文学”和“活文学”，那些“假文学”和“死文学”，自然会消灭了。所以我望我们提倡文学革命的人，对于那些腐败文学，个个都该存一个“彼可取而代也”的心理，个个都该从建设一方面用力，要在三五十年内替中国创造出一派新中国的活文学。”