生命的回归5|什么是真实

 什么是世界的真实？就是如实地认识世界，让我们的认识和世界的真实相符。如果桌子上有五个苹果，在我们的觉知中也应当是五个苹果，不要增益也不要损减，更不要根据自己的好恶为它安立各种美丑与价值的分别。
　　 正确的认识要通过什么途径才能获得呢？通过修学佛法。佛陀是具有圆满智慧的觉悟者，是宇宙人生真相的发现者，是解脱道的实践者。时至今日，即使是在不同信仰的人们看来，佛陀也足以是人类历史上最伟大的思想家。正如人类学家列维·斯特劳斯所说的那样："从我所见闻的大师或是哲人的著作中，从我所深入了解过的那些社会里，从西方人引为骄傲的所谓科学中，我究竟懂得些什么呢？即使把它们全加在一起，与坐在树下的圣贤的沉思冥想相比，也不过是些片言只语吧"。
　　 由此可见，佛法所阐述的真理，是对宇宙人生本质的揭示，并不会因为时代的发展而落伍，对今天的我们依然具有现实的指导意义。佛法认为，无明就是对宇宙的人生的无知，是烦恼痛苦的根源，是罪恶产生的根源，也是有情流转生死的根源。如果将无明比作黑暗，那么智慧就是驱除黑暗的明灯。而真正的智慧，只有依佛法的正见才能获得。八正道作为佛法修行的基础，即以正见为首，依正见建立幸福人生，依正见迈向生死解脱。
　　 正见因缘因果，我们就有能力坦然面对种种顺境和逆境。面对顺境不会骄傲执著，那只是过去种下的善因而招感，无法永远拥有；面对逆境也不会怨天尤人，那只是在承担自己曾经犯下的过错，又能怨得了谁呢。能够充分认识到因果的发展规律，我们的人生就会有正确的目标，就可以为未来生命规划出美好的蓝图。我们希望收获什么样的果实，就应该播下什么样的种子，从因地上改造我们的命运。
　　 正见无常，我们就有能力客观、真实地看待世界，从而摆脱对永恒的执著。我们总是生活在永恒的情结中，希望身边的一切不离不散，结果时常面临事与愿违的痛苦。世事无常，无论是失败还是成功，都是暂时的，都要经历成住坏空的过程，都是处在相互的转化之中。
　　 正见无我、空，我们就有能力摆脱由我执而产生的烦恼。我执是贪嗔痴产生的根源，也是杀盗淫妄产生的根源，所谓"人不为己，天诛地灭"。如果我们能够从一己私利中摆脱出来，就不会有人我是非的纠缠，不会有患得患失的困惑，更不会有损人利己的行径。我们就能以广阔的心量来包容他人，以慈悲的精神来关爱众生。