红楼梦游4-宝玉不是神瑛侍者

红楼梦游4-宝玉不是神瑛侍者

《红楼梦》中开卷之后就有四个大字

“大旨谈情”

曹雪芹老师却没有在书中直接的写出

“情为何物”

只是借笔下各色人等的悲欢离合

让各位看官在心里感叹情之况味

即使对书中的第一男主角贾宝玉

也没直接给出他自己的价值判定

《西江月》二首

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽

潦倒不通世务，愚顽怕读文章

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉

可怜辜负好韶光，于国于家无望

天下无能第一，古今不肖无双

寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状

我说《红楼梦》纯粹是以读者的身份

从第一次翻阅就有一种很强的代入感

似乎那少不更事又胸有丘壑的贾宝玉

投射出一部分淡淡的影子在我的身上

宝玉经历过的种种际遇

我也品尝到几分苦与甜

不同的时空却平行存在

生命觉醒本就超越时空

那种青春觅时了无去处

低眉处却上心头的惆怅

古今中外估计是一样的

又何独我与贾宝玉而已

令我着迷的不仅是书中跌宕起伏的情节

还有曹雪芹老师如诗如画的笔触和语气

草蛇灰线伏脉千里的独特文本格局构成

更有无数细节前后呼应对仗的惊才艳艳

才有这么多年来一直不断的阅读

追随着前辈先贤们的解释和思辨

更是对书中的人物形象不断丰满

从多个角度来理解和自身做对照

今天就来说说书中的第一男主角

贾宝玉

说的不一定透彻中肯

因为确实不是一件容易的事

主要是自己认知过程的变化

宝玉形象的几次转折和丰富

年少之时在大家族中成长

身边的同辈孩子女孩居多

长辈中以女性更出类拔萃

更有位族长婆婆当家管事

读到红楼梦分分钟入戏

身边的长辈们自不必说

几位阿姨每一个都能独当一面

恩威并重的婆婆更是一呼百应

不但家里的女性才情独具

就连嫁过来的几位媳妇们

在家中也是时刻闪光发亮

各有绝活其才干非比寻常

即使同辈中的几位姐妹

或年少志高或温柔敦厚

或俏皮伶俐或才思敏捷

也令年少的我自惭形秽

虽然不像贾宝玉在贾府中的地位

可自小在心里就有须眉浊物之感

一经读到红楼中宝玉的女儿之叹

女儿是水男人是泥一下深觉同感

也对曹雪芹老师笔下的这个人物

投入更多情感更多关注更多遐思

说实话少年时看不懂书中的伏笔

迷失在红楼遮不住的青山隐隐中

多年后当看到脂砚斋老师的批语

豁然把心中那无法言表的话说出

一瞬间如鲠在喉的情愫天青月白

理解宝玉的同时也再次对镜自省

先听听脂砚斋在第十九回的批语

其宝玉之为人

是我辈于书中见而知有此人

实未目曾亲睹者

又写宝玉之发言，每每令人不解

宝玉之生性，件件令人可笑

不独于世上亲见这样的人不曾

即阅今古所有之小说传奇中

亦未见这样的文字

可见这个男主角之新颖开天辟地

绝非当年所流行的才子佳人之流

这是曹雪芹笔写此人物最大特点

“今古未有”“天下无能第一”

可大家千万别被这句话误导

你以为宝玉就是个奇珍异兽

早说过曹雪芹的创作独特性

如果只理解字面就辜负了他

他的写作手法脂砚斋有详细评述

事则实事，然亦叙得

有间架、有曲折、有顺逆、有映带

有隐有见、有正有闰

以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣

明修栈道、暗度陈仓

云龙雾雨、两山对峙

烘云托月、背面敷粉、千皴万染

诸奇书中之妙法，亦不复少

怎么样？光看到人家的写作手法就晕了吧

我们只有语文老师教的一招：开门见山

总之雪芹的《红楼梦》您可得看仔细

他正面说的话您反面也要琢磨琢磨

他简单带过的话您可别不当一回事

他该写没写的地方您更需分外留意

所以当他说“今古未有”之时

你就要知道“身边就有”之意

如果是为了写绝无仅有搜奇捡怪

看《指环王》《哈利波特》就好了

这可是《红楼梦》！！！

古今中外人类历史中的最牛小说

（没有之一）

他一面写独一无二

一面就写跟你一样

怕你误会只有宝玉奇葩独放

马上点破还有个一模一样的

书中写跟他一副德行的小哥

正是金陵甄家的公子甄宝玉

你且听这位甄家公子的金句

这女儿两个字极尊贵、极清净的

比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号

还更尊荣无对呢

你们这等浊口臭舌

万不可唐突了这两个字要紧

但凡要说时

必须先用清水香茶漱了口才可

怎么样？

和我们的宝玉有没有一样的“痴”劲儿

《红楼梦》是一本青春小说

他们有青春你也经历过青春

别说人家宗室繁华无与伦比

每株草清晨都挂着一滴露珠

曹雪芹正是从自身出发

用他生花妙笔写尽沧桑

你或在青春或已不青春

都能在其中找到那份真

在别人给宝玉的各种评价中

“袭人自幼见宝玉性格异常”

“更有几件千奇百怪、口不能言的毛病”

“更觉放荡驰纵”

“任性恣情”

其实归纳到一个词

这不过是孩子的“任性”罢了

这么大的家他最宝贝

那当然由着他折腾了

大家都宠着他护着他惯着他

他也就把真性情肆意的挥洒

试问哪个小男孩见到漂亮姐姐的口红

不想去尝一尝

宝玉想尝就去尝了

被大家笑一笑也就罢了

我们想去尝被打了

以后看到只能咽口水了

再次强调这是一部青春小说

里面的主人公年纪都没多大

王熙凤嫁到贾府不过16岁

贾探春协理荣国府才13岁

所以这时候的吃胭脂

不过是青春懵懂好奇心驱使

没有成年人的复杂心理

年龄对理解宝玉的性格很重要

也是在第十九回脂砚斋的批语中

第一次听到了情榜中宝玉黛玉的称呼

宝玉是“情不情”

黛玉是“情情”

宝玉是对一切人事物都有用情

即便是面对神憎鬼厌的赵姨娘

宝玉的情绪也保持克制和怜悯

双子座宝玉爱心泛滥又有节制

黛玉却不一样

不同于双子座的长袖善舞

双鱼座的黛玉爱就全接受

不喜欢的东西碰都不想碰

宝玉的个性写满了双子的每个角落

天分高明性情颖慧诗人型艺术家型

谈笑风生善于交际却能瞬间暴脾气

“痴狂”“呆性”“疯傻”“乖僻邪谬不近人情”

就连宝玉最讨厌的小人贾雨村

都评价他

“使男女偶秉此气而生者

上则不能成仁人君子

下则亦不能为大凶大恶

置之于万万人之中

其聪明灵秀之气，则在万万人之上

其乖僻邪谬不近人情之态

又在万万人之下”

《红楼梦》开篇就分别给出两个神话体系

一个是“女娲补天”剩余石悲号无才补苍天

一个是“三生石畔”神瑛侍者浇灌绛珠仙草

两个体系透过一僧一道巧妙的联结在一起

可就是这一联接却生出了许多枝节

本来曹老师文本中交代的非常清楚

可后世流传的版本却有些许的疏漏

再加上天下第一神偷高鹗恶意篡改

很多人囫囵吞枣的一看就以为

女娲补天剩余的青埂峰大石头

神瑛侍者和贾宝玉都是一个人

呜呼，大错特错矣

青埂峰下的石头书中分明记载

被僧人展幻术变作扇坠的美玉

历经不知几世几劫回到青埂峰

身上已是书满悲欢离合的故事

当年一僧一道带着扇坠般美玉

和造劫历世的神瑛绛珠一干人

夹带其中经历这一场人间繁华

玉上分明镌着：“通灵宝玉”四字

这块鲜明莹洁的美玉

就是戴在宝玉项上的“命根子”

那贾宝玉是神瑛侍者吗？

你看了标题就知道不是

不过我们要说出些道理

让大家能看的明白仔细

要说明白神瑛侍者是谁

首先要知道贾宝玉是谁

贾宝玉的名字已经证明

他是“假的宝玉”不是玉

不是玉是什么

就是石头嘛

他明明身上有玉

却总是坚持“木石前盟”

“木”不用说就是林黛玉

她名字里有林

她本是绛珠仙子转世

她就是这个盟约的女主角

可这个“石”命名的奇怪

宝玉明明是“玉”嘛为什么要说“石”

别跟我说“玉”也是石头的一种

那我们为什么把这种石头叫做玉

翻看度娘你就知道

瑛，不是玉

是似玉的美石，有红色的杂质

“神瑛侍者”才是石头

那好像说神瑛侍者就是贾宝玉了

也不是

《红楼梦》好看就好看在这个地方

你的每一次理解

包括是错误的理解

都能跟你带来莫大的愉悦

还记得跟神瑛绛珠一起投胎的人吗

对，就是无才补天石

诶，刚才不是说补天石是项上宝玉吗

对，那是石头幻化而成的，是幻相

真相是什么

是无才补天石跟着神瑛绛珠一起投胎

他的幻相变成了那个“命根子”

他的本尊投胎为贾宝玉

投胎的时候因为看到了神瑛

就化作神瑛侍者的模样

可他是假的（贾）

人家才是真的（甄）

所以他一直强调“木石前盟”

因为他偷了神瑛的形貌记忆

要和绛珠了结灌溉的缠绵意

不料只是到头一梦万境皆空

茫茫大士、渺渺真人在一开始

就告诉了他结局

红尘乐事，不能永远依持

况又有，美中不足，好事多魔

可动了凡心的石头能听进去吗

不能

迷上王熙凤的贾瑞能听进去吗

不能

我能听进去吗？

哎，也不能

弄了半天绛珠仙子转世还泪

竟然认错了对象

oh，my Lady Gaga

叹人间美中不足

今方信

可试问

人世间哪一对鸳鸯又是对的呢

神瑛和绛珠要是对的

就不用到人间来错过了

如果都是假的我们该如何

是自怨自叹日夜悲号惭愧

是从此醉生梦死花街柳巷

都不是，不如我们借假修真

等我们修好了

回到太虚幻境一起把臂同游离恨天

回到青埂峰下耐心等下次补天机会

直修成一僧一道高谈快论说说笑笑

那自经锻炼灵性已通的石头

是你也是我

年少时我们总会在某时某刻

喟叹自己“无材不堪入选”

有时又似已经离恨的神瑛侍者

“瑛”者，似玉之美石，有红色杂质

这个有红色瑕疵的石头凡心偶炽

要去凡间锻炼去掉他的“红色瑕疵”

也许把神瑛侍者的瑕疵去掉

他就不会见绛珠仙草时甘露以之

也许把绛珠仙子的缠绵之意去掉

她就不会再接受别人的灌溉之德

可那还是神瑛侍者吗

可那还是绛珠仙子吗

我喜欢有瑕疵的神瑛

我喜欢有缠绵的绛珠

如果修行锻炼是为了

把我们变成另一个人

那

不修行也罢

《心经》里说

不生不灭、不垢不净、不增不减

观音菩萨是我们的福田

我们也是观音菩萨的福田

假作真时真亦假

无为有处有还无

真也罢

假也罢

欠的债已经欠了

该还的泪还要还

如果

如果你对此生还有眷恋

我就再许一愿

与你结来世的因缘

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