莊子逐步教160119-49-01

没有预设立场

气听

有情绪都是因为搞错了

过于洁癖

好

颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为焉？”曰： “回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量 乎泽若蕉。民其无如矣。回尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之，医门多疾。’ 愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！” 仲尼曰：“嘻！若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧， 忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之 所行？且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者， 相轧也；智也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。 且德厚信矼，未达人气，名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶