波德莱尔&《恶之花》

反抗 叛逆 颓废 丑恶 堕落 官能
象征主义诗歌先驱 “丑美学” “感应说” 音乐性
发展了爱伦·坡“纯艺术”理论，完成了由浪漫主义→象征主义转变，开创19c文学“世纪末”文风，开拓文学艺术审美领域
划时代，划界线:
资产阶级正统文学&非正统——传统艺术思维&现代艺术思维——西方古典文学&现代文学

称号:“浪荡文人” “恶魔诗人”
1.生平
1821出生于巴黎，6岁丧父。继父为将军，专制高压，与继父的矛盾是波德莱尔最初的痛苦。
中学因作弊受处分，对社会有反抗情绪。
博览群书，年轻时过放浪生活，去印度旅行，父母财产挥霍完以后贫困潦倒。
1841开始创作诗歌
1848 参加巴黎工人武装起义 办报
1852－1857创作高潮
1852翻译 爱伦·坡作品出版翻译小说集《怪谈》
1857发表诗集《恶之花》
1865长期服用大麻鸦片，健康恶化 中风
1867去世

良师益友
巴尔扎克 雨果 圣伯夫等 老师戈蒂耶

2.创作
1845 发表第一首诗歌《给一位克里欧夫人》
1852翻译 爱伦·坡作品出版翻译小说集《怪谈》
1856文艺美学评论集《美学旧人》1860《美学新奇》
1857发表诗集《恶之花》
1860散文集《人造天堂》
1869散文诗《巴黎的忧郁》

3.他人评价
①戈蒂耶
如果指责波德莱尔的作品“烙上了不道德的印记，仿佛抨击邪恶本身就是邪恶，仿佛谁描写制造毒药的工厂，谁就自己中了毒”
②高尔基《保尔·魏尔伦与颓废派》
“生活在邪恶中，却热爱着善良”，“他生活在黄昏，但寄希望于黎明” 他是“更正直、更敏感的人，具有寻求真理和正义愿望的人，对生活有极大需要的人”。
③维尔哈伦 “把悲哀当做一种荣耀”
④雨果“艺术的天国因为你而有了无比的光辉”“你创造了新的战栗”
⑤艾略特“现代所有国家中诗人的最高楷模”
⑥徐志摩称《恶之花》“最恶毒最奇艳的一朵不朽的花”
⑦梁岱宗《象征主义》“在波德莱尔的每首诗后面，我们所发现的已经不是偶然和刹那的灵境，而是整个破裂的受苦的灵魂带着它底对于永恒的迫切呼唤，并且正凭着这呼唤底结晶而飞升到那万籁天乐。呼吸皆清和的创造底宇宙:在那里，臭腐化为神奇了，卑微变为崇高了；矛盾的，一致了；枯涩的，协调了；不美满的，完成了；不言喻的，实行了。”

4.诗集《恶之花》
法文原意为“病态的现实花朵”，是一位孤独忧郁的灵魂，在光明与黑暗，灵与肉，堕落与升华之间挣扎求生的极其矛盾，痛苦的心灵记录。
1857发表时收诗100首
1861出版收诗126首
1868收诗151首
序 ——《致读者》
第一章——《理想和爱情》107首
第二章——《巴黎之景》20首
第三章——《酒》5首
第四章——《恶之花》10首
第五章——《叛逆》3首
第六章——《死亡》6首
著名诗篇
《祝福》《高翔》《信天翁》《亚伯和该隐》《祷告》《旅行》《七个老头》《美的赞歌》《腐尸》
《天鹅》《忧郁》《感应》《契合》等

波德莱尔个人思想
“在每一个人身上，时刻都有着两种要求，一种向往上帝，一种向往撒旦。对上帝的祈求或是对灵性的祈求是向上的愿望；对撒旦的祈求或是对兽性的祈求是堕落的快乐”
波德莱尔在《恶之花》再版时给他母亲写信说:“这本书将留下来作为我厌恶和痛恨一切事物的见证。”
“艺术有一种神奇的东西，可怕的东西，表达了出来就是美”
诗要表现的就是“纯粹的愿望、动人的忧郁和高贵的绝望”
在给他朋友的信中更加明确地说:“在这本残酷的集子里，我放入了我全部的心，全部的思想，全部的信仰，以及全部的仇恨。”
“给我粪土，我变它为黄金”