贾瑞～钟情妄想（3）

贾瑞因何痴迷凤姐
贾瑞的痴情困局，可以说是一步一步泥足深陷的。贾瑞从见到凤姐的第一面起，就不能自制。他想的是如何才能把凤姐搂在怀里，哪知道凤姐想的却是：“这才是’知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人？他果如此，几时叫他死在我手里，他才知道我的手段！”那么，贾瑞是怎么陷入痴情困局的呢？
这首先是第一印象的作用。在心理学上，第一印象也称为首因效应，它以主观臆测为主，会在人的认知中占据主导地位，并很难改变，此所谓“先入为主”的缘故。第一印象并非总是正确，但却是总是最鲜明、最牢固的，并且决定着以后双方交往的过程。美国心理学家巴伦和伯恩在《社会心理学》一书中指出：“尽管人们都知道外表的美丽是肤浅的，但外表的吸引力还是很强烈，特别是在决定约会时，更是重视某人的外表。”
贾瑞对凤姐的第一印象相当不错，凤姐既漂亮，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚”，可谓艳丽惊人，恍若神妃仙子。而且乍看来凤姐似乎对他既温和又客套，夸他说：“”怪不得你哥哥常提你，说你好。今日见了，听你这几句话儿，就知道你是个聪明和气的人了。”没有回绝他的探访，让他觉得凤姐对他有那么一点意思，心中暗喜，称之“奇遇”。贾瑞就是这么步入凤姐的陷阱的。
其次是钟情梦想惹的祸。所谓钟情梦想，泛指人们将爱情神情神圣化、绝对化的现象。它使人在爱情体验中，否认对方错误的存在，把一切错误都归因于自己。所以他（她）爱上的人，不是真实生活中的那个人，而是臆想中的那个人。此所谓“爱屋及物”的原理。久而久之，它可使人形成一种强烈的心理定势，把他（她）身上的一切都看得尽善尽美，即使有什么缺点，也被淡化了。贾瑞初见凤姐就心生好感，又在不断的交流中增加爱慕。即便是凤姐故意失约，贾瑞也是毫不在意，痴心不改，甚至还为凤姐的失约找借口，真个“爱你没商量”。可叹的是，他找到凤姐，不是为了问明凤姐为何爽约，而是为了重修旧约。而当凤姐反责怪他为何失约时，他不但不加否认，反而还“急的起誓”。至此，贾瑞已经被凤姐迷得神魂颠倒，是非不分，落入凤姐圈套。
第三是认知不协调的误导。所谓的认知不协调，即人们在特定的环境下对自己认为的事物产生了一种与事实不符甚至截然相反的错误认识。陷入爱情认知误区的人们对待爱情关系的态度更多是基于一种“钟情妄想”的错误认知，即出于理想和梦幻，而非现实生活。从精神分析上看，贾瑞正是启动了“否定”的心理防御机制。“否定”属于较为原始而消极的防御机制，指的是个体在受到创伤的时候，为了逃避心理上的痛苦，例如焦躁、挫折感、压抑，而将所发生的创伤事件进行“否定”，当作没发生过，以此来平复起伏不定的情绪和受挫心理。但是这种逃避时的“故作不见”，根本不能从根源上解决问题，只是短时间的自我安慰，因此并非良性的防御机制。
事实上，明眼人一看就知，贾瑞和凤姐是完全不可能走到一起的两类人。首先，凤姐是贾琏的妻子，是荣国府的“琏二奶奶”，已是有夫之妇，论理，贾瑞合该叫凤姐一声“嫂子”，贾瑞虽然礼仪上这么做了，但是却起了勾搭凤姐的心思。这是不合伦理的，也无怪乎一向温和的平儿也出口骂道：“没人伦的混帐东西，起这样的念头，叫他不得好死！”其次，凤姐是个什么样的人，难道贾瑞未曾听说？他当然是知道的，甚至他还当着凤姐的面儿说：“只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住我了。”可见在遭遇凤姐之前，贾瑞对凤姐也是怕得不敢接近的。贾瑞故意否定了自身与凤姐的差距，否定了“凤姐根本看不上自己”的现实，而接受了凤姐的故意引诱，垂涎三尺并信以为真，这都是他对现实的否定。涂瀛对此笑评：“贾瑞雅负痴情，不以草茅自废，愿观光於上国，亦有志之士也，特未免不自谅耳。凤姐遂置之死，吾乃过甚。”
凡此种种都使得贾瑞神魂颠倒，再三受到凤姐的捉弄。可悲的是，就是在意识到凤姐的真正用心后，贾瑞仍然痴心不改，反而对凤姐愈发相思入骨，乃至不顾道士的劝告，一再观看镜中的凤姐，想象一起寻欢作乐的情景，直至最后死亡。贾瑞的痴情自误，恰如脂评所言：“虽经两次警教，毫无翻悔，可谓痴子，可谓愚情，相乃可思，不能相而独欲思，岂逃倾颓。”