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大家好!欢迎收听“水滴语文”,我是高老师。今天,我们讲晚唐五代词的另外一个中心,就是南唐词的发展。我们前面一直在强调:晚唐五代时期,中国词有两个中心——一个是西蜀,一个是南唐。西蜀就是以温庭筠和韦庄为代表,而南唐的代表性的人物是冯延巳、李璟还有李煜,李煜是这个时期最知名的词人。南唐词的兴起比西蜀要晚一些,南唐君臣它也是沉溺酒色,这一点和西蜀是比较类似的,但是他们的文化修养是比较高的,艺术趣味也相应的要雅一些。我们看到西蜀词它很多时候追求一种感官的刺激,这一点在南唐时期要淡一些。今天,我们就讲南唐词的一个元老性的人物冯延巳,他的一首代表性的词作《谒金门》。
冯延巳,字正中,他出生于公元903年,卒于960年,他词作的数量是居五代词人之首。也就是说在,西蜀南唐这些词人创作当中,冯延巳他创作词的数量是最多的。下面我们就看他这首《谒金门》,《谒金门》也是词牌。
风乍起,吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。
这种词是一首闺怨词。所谓的“闺怨”就是女子对丈夫思念而不得的一种哀怨。闺怨词、闺怨诗,在中国古代文学当中的数量是比较多的。一个贵族的女子或平民的女子,由于丈夫远行在外,有很多工作不在身边,她们日夜地思念,思念不得,就会产生一种愁怨、一种幽怨,这种作品就被称为“闺怨词”或者“闺怨诗”。
我们看第一句写的是非常有名的“风乍起,吹皱一池春水”。表面是写景,这春风吹起来了,把一池春水吹出了波纹,他用了一个“皱”,这个词是非常形象的。据说这句话出来之后,他的国君就是中主李璟,李璟就问他说:“风乍起,吹皱一池春水,干卿何事?”(意思是)说:风把水吹出了水纹跟你有什么关系?这里有一种调侃,其实也有一种嫉妒,就说明冯延巳这句词写的是非常好的。为什么好?他不仅在写景,而是在写一个人的内心的变化。我们说这是闺怨词,闺怨词的核心是一个女性的心里对丈夫思念不得的一种哀怨,所以说春天来了,春风吹起来了,吹动了春水,就说明了女性内心当中是春心荡漾的,是对丈夫思念的,这就是“风乍起,吹皱一池春水”。
“闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。”“闲”就表现了女性的一种生存状态。她是一个贵族的女性,什么事儿没有,每天是闲适的,她只有勾引花径当中的鸳鸯。“香径”是“花径”;“引”是“逗引”;“挼”是“揉搓”;“杏蕊”是“杏花”。用手揉搓着杏花逗引着鸳鸯,如果一个非常繁忙的人是不会做这种事的,所以说只是用“闲”来点出了女子的一种生存状态。正是因为她“闲”,她才能对自己丈夫对自己爱人产生了一种思念。
我们看下阙“斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。”中国古代有斗鸡的这样一种传统,大家都知道。其实也有斗鸭,和斗鸡本质是一样的,两鸭相斗看谁能赢,说“斗鸭阑干独倚”,她独自倚在栏杆上看两鸭相斗,这个时候,她头上的碧玉的装饰就斜斜地(像是要)掉下来(一样),这叫做“碧玉搔头斜坠”,这是她的一种生存的基本状态。
“终日望君君不至,举头闻鹊喜。”整天她望着她的丈夫,望着她的郎君,但是她丈夫就没有来。最后一句却表达了一种希望,一种光明,说抬头听到了喜鹊在叫唤。在我们中国传统文化当中,喜鹊它是一种祥瑞之鸟,就是一个人出行在外,如果说你听到喜鹊的鸣叫就说明有好事临头了。“终日望君君不至,举头闻鹊喜。”这其实就表明了她对她丈夫的思念可能会有这样一个好的结果,因为喜鹊叫了,她的丈夫可能就归来了。
这首词大家可以和西蜀的温庭筠的词进行一个对比,同样是对女性的描写。温庭筠是非常注重外在的、感官的、行为的、形态的描写,而冯延巳就开始注重一种犀利的描写,这其实是中国词的一个非常重要的进步。(1494字)
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风乍起,吹皱一池春水。 闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。 斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。 终日望君君不至,举头闻鹊喜。