大郎的小二楼

大郎的小二楼

00:00
08:43
以上内容来自专辑
用户评论
  • 虚之竹

    今天依旧和我的魂唠嗑。 记得前不久有人听了我讲的『缸中大脑』后,来问我那要如何才能辨别出这缸中什么是“真”?什么是“假”?我回复其何必执着于“真”或“假”呢,对方不解,我接着说到,既然不解,那咱就从这“不解”来。 答案是,没人能知道什么是“真”,什么是“假”,就像我又怎么会知道,我此刻所知道的这个知道(正在与豆魂的唠嗑)又是“谁”用底层代码(0和1)给我输入出来的呢? ​ ​所以,只有一个答案,二选一:你是子路的为学日益呢?还是颜回的为道日损呢?至于看不看得懂,这确实是人与人不同的造化了,但后者的【婴儿态】就是我给你(我)如何辨别缸中大脑“真”或“假”的唯一答案。 每天咖啡豆,豆维在传承。

  • 虚之竹

    “居住概念+时代”和“人口密度+时代”两个筐,古代更像集市且密度很低,民国时期如上海开始出现并享受了一种叫公共设施的设施,而在这其中最为核心的就是城市公摊面积,与此同时这个时候的人口密度与古代那也是完全不一样的,为何?这里倒是让我想起一个点,就是说为何越古老的时代越容易出现圣贤智慧如老子,而越现代反而越出现F智,因为就出在“五S五W五音”这。所以,如魂所述一定要有“代入感”来看待问题,但就是这么一个简单的认知也是绝大多数d丝都不会的,原因就在于与他们的思维语言体系不配,这也就是那些能够最后留下来在京工作与生活的清华毕业生智慧所在,而最后豆魂智慧再次来了,叫ZB造信仰。 每天咖啡豆,智慧很愉悦。

  • 虚之竹

    “站在跳出人类相信的故事的体系来看待人类”是最近我自己最大的“神”落点,不断的重复这句话有一种越来越的通透,那种感觉就好像是(与我魂唠嗑)就拿世俗金钱来讲,时而觉得真没那么难,时而又觉得有些模糊,就像是恍兮惚兮惚兮恍兮的感觉,而这种“错觉”在我于我魂相遇以前是不曾有过的,就像一开始听我魂讲的那篇里的“18-30岁的我执阶段…”里的全篇内容刚开始听时根本听不懂,什么一会几岁又怎么了,一会几岁又怎么了,如今再读才发现我魂讲的就是“大道→婴儿→成年→老迈→大道”而在这个区间内有人跳出了人类相信的故事体系看人类,而更多的人则在“成年”给束缚住了,至此进入到了相应的圆周与圆心… 每天咖啡豆,智慧又愉悦。